A.清真寺
B.昆它布
C.古儒學(xué)校
D.府邸教育
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A.伊斯蘭教
B.佛教
C.基督教
D.天主教
A.宮廷學(xué)校
B.星期日學(xué)校
C.昆它布
D.主教學(xué)校
A.文法
B.音樂
C.算術(shù)
D.弈棋
A.柏拉圖
B.阿爾琴
C.雷克斯
D.康德
A.修道院是中世紀(jì)最典型的教會教育機構(gòu)
B.修道院從產(chǎn)生的時候就與以往基督教教會學(xué)校不同，不僅訓(xùn)練教會成員，也培養(yǎng)世俗子弟
C.修道院即是一種宗教機構(gòu)，也是一種教育機構(gòu)
D.修道院并不是中世紀(jì)基督教教育的唯一形式
最新試題
沒有對美國20世紀(jì)60年代課程改革產(chǎn)生影響的思潮是（）
20世紀(jì)30年代，歐美國家出現(xiàn)了要素主義教育、永恒主義教育和新托馬斯主義教育，并把這三個教育思潮統(tǒng)稱為新傳統(tǒng)教育思潮。以下關(guān)于它們的共同特點描述錯誤的一項是（）
為了滿足國家建設(shè)的需要并解決教育發(fā)展中存在的問題，1931年蘇聯(lián)通過了《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》。它成為20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)教育改革與發(fā)展國民教育的綱領(lǐng)性文件。對于這個文件評價不正確的是（）
德國19世紀(jì)的柏林大學(xué)與17—18世紀(jì)新大學(xué)運動中的哈勒大學(xué)和哥廷根大學(xué)，最根本的不同之處是（）
1976年，在聯(lián)邦德國，一名即將畢業(yè)的師范院校學(xué)生不可能做到的是（）
下列不是“臨時教育審議會”（簡稱“臨教審”）的貢獻的是（）
下列選項中，不屬于20世紀(jì)50—60年代日本教育改革特征的是（）
贊科夫的“促進一般發(fā)展”的教學(xué)理念直接有助于促進蘇聯(lián)（）
20世紀(jì)50—60年代，日本出現(xiàn)了“應(yīng)試教育”占統(tǒng)治地位，人們抱怨學(xué)校是“考試地獄”的問題，為解決這一問題，日本進行了一系列“寬松教育”的改革。以下不屬于“寬松教育”改革特點的是（）
（）的出臺，標(biāo)志著日本教育從此前的“寬松教育”向“扎實學(xué)力教育”的轉(zhuǎn)向，代表了未來日本基礎(chǔ)教育的整體走向。