A.激發(fā)興趣
B.引起注意
C.豐富想像力
D.分化概念
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A.激情
B.心境
C.熱情
D.應(yīng)激
A.指向性與選擇性
B.指向性與集中性
C.指向性與分散性
D.集中性與緊張性
A.記憶能力
B.創(chuàng)造能力
C.運(yùn)動(dòng)能力
D.社交能力
A.多血質(zhì)
B.膽汁質(zhì)
C.粘液質(zhì)
D.抑郁質(zhì)
A.消退和干擾抑制
B.倒攝和干擾抑制
C.前攝和消退抑制
D.前攝和倒攝抑制
最新試題
以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，與對(duì)學(xué)生進(jìn)行本質(zhì)性關(guān)懷無關(guān)。
教師角色偏離表現(xiàn)為（）。
教師將學(xué)生作為平等的公民來對(duì)待，并且賦予學(xué)生與教師平等對(duì)話的權(quán)利，師生之間的平等就基本實(shí)現(xiàn)了。
關(guān)于“師生關(guān)系的適度”，下列說法合理的是（）。①師生關(guān)系是業(yè)緣關(guān)系②類血緣性的師生關(guān)系③師生之間既有脈脈溫情，又有森嚴(yán)等級(jí)④適度的師生關(guān)系是平等關(guān)系
“以知識(shí)為本”使教育異化為記憶和訓(xùn)練內(nèi)容。
一般情況下，小課題研究可以不用查閱文獻(xiàn)和參考他人做法。
客觀地說，在教育界已經(jīng)對(duì)無人教育進(jìn)行深刻反省的今天，我們更應(yīng)該注重的是“有人教育的無人化”傾向，要做到（）。①在教育過程中，避免表面上將人擺在目的性位置，悄然之中將非人之物置于人的頭頂②將學(xué)生置于主體地位③以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)④對(duì)學(xué)生進(jìn)行本質(zhì)性關(guān)懷
基于核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)要關(guān)注思維品質(zhì)、考查思維過程。
古代社會(huì)中，對(duì)國王的稱謂有很多，下列選項(xiàng)中，把國王尊稱為“法老”的是（）。
“以小人之心度君子之腹”是典型的暈輪效應(yīng)。