A、創(chuàng)造和使用工具，增強生存能力
B、認識世界和改造世界，滿足人的需要
C、認識自己和改善自己，發(fā)展和完善人自身
D、每個人都有自己潛能
E、具有整體性和獨立性的人格
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A、身體力量
B、社會力量
C、家庭力量
D、網(wǎng)絡力量
E、精神力量
A、學?；顒?br />
B、生理活動
C、心理活動
D、社會活動
E、家庭活動
A、自然環(huán)境
B、社會環(huán)境
C、大環(huán)境
D、小環(huán)境
E、人文環(huán)境
A、個體的器官隨年齡的增長而發(fā)展
B、是人身心發(fā)展的前提
C、遺傳素質的差異對人的發(fā)展有一定的影響
D、不能夸大遺傳在人的發(fā)展中的作用
E、人的先天素質在發(fā)展過程中逐步成熟
A、男女性別的差異
B、身心的所有構成
C、不同個體所具有的不同的個性傾向上
D、知識結構上
E、認知水平的差異
最新試題
從活動水平的角度看，個體的實踐活動由生理、心理和社會實踐三種不同層次和內容的活動構成。
成熟的標志是生理方面具有生殖能力，心理方面具有、獨立自主的自我意識。
人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內容，包括認知和情感兩個方面的發(fā)展。
美國心理學家柯爾伯格研究證明，人的道德認知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。
個體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質、成熟、環(huán)境、學校教育和個體主觀能動性的影響。
19世紀英國哲學家洛克提出著名的“白板說”，強調外部的力量決定了人的發(fā)展狀況。
青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期，在這一時期，未來是最重要的概念。
兒童已經(jīng)達到的發(fā)展水平與兒童可能達到的發(fā)展水平之間的距離就是最近發(fā)展區(qū)。
辨析教育萬能論，此框架還適合遺傳素質，環(huán)境，主觀能動性等話題。
盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有不平衡性。