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梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá)，但只能解決人的生存問題，解決不了人的精神問題，而中國文化可以解決人的精神問題。

梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是（）。

燕京大學(xué)社會學(xué)系的青年學(xué)者們運用“功能學(xué)派”理論，采取社會學(xué)的“問卷訪問法”，出產(chǎn)了一批實地社區(qū)研究成果。

歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張（）。

研究社會事實時，吳景超非常推崇（）這兩個方法。

孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面，在理論上的重要貢獻(xiàn)是（）。

康有為的“三世說”有如下顛覆性意義：（）。

孫本文對文化問題的觀點，受到美國社會學(xué)家（）的影響。

科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對于政府來說意味著（）。

“仁學(xué)”實際上是一個中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。