A、集體與個(gè)人
B、祖國(guó)與國(guó)家
C、個(gè)人利益與國(guó)家利益
D、愛(ài)國(guó)主義與民族主義
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A.岳飛
B.錢(qián)學(xué)森
C.汪精衛(wèi)
D.鄧小平
A、愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，它隨著歷史條件和歷史階段的變化而發(fā)展變化
B、近代愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代內(nèi)容是建立獨(dú)立自主的新中國(guó)
C、現(xiàn)代愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代內(nèi)容是拯救危亡困境中的中國(guó)
D、當(dāng)代愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代內(nèi)容是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義
A、愛(ài)由先進(jìn)階級(jí)統(tǒng)治的國(guó)家
B、愛(ài)合乎生產(chǎn)力發(fā)展要求的國(guó)家
C、愛(ài)符合社會(huì)進(jìn)步要求的國(guó)家
D、愛(ài)地大物博物產(chǎn)富饒的國(guó)家
A、逐步擺脫貧窮落后
B、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家解放
C、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興
D、把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家
A、統(tǒng)一
B、分裂
C、團(tuán)結(jié)
D、戰(zhàn)亂
最新試題
道德和法律都是（）的重要手段，二者相輔相成、相互促進(jìn)。
道德往往運(yùn)用（）等范疇，反映人類(lèi)的道德實(shí)踐活動(dòng)和道德關(guān)系，從中揭示社會(huì)道德發(fā)展的趨勢(shì)，為人們的行為選擇提供指南。
集體主義離我們并不遙遠(yuǎn)，在具體的學(xué)習(xí)工作生活中，（），以正當(dāng)合法的手段保障個(gè)人利益，是對(duì)公民最基本的道德要求。
道德作為激勵(lì)人們改造客觀世界和主觀世界的一種精神力量，也是（）的內(nèi)在動(dòng)力。
對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，促和諧就是要促進(jìn)（）
大學(xué)生除了要運(yùn)用法律維護(hù)自身權(quán)利外，還要通過(guò)法律維護(hù)社會(huì)公共利益，對(duì)違法犯罪行為要（）
自古以來(lái)，人們就在探討道德的起源并提岀了種種見(jiàn)解或理論，包括（）
道德是人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和交往實(shí)踐的產(chǎn)物，具有（）的特征。
當(dāng)前，在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中，價(jià)值判斷沒(méi)有了界限、喪失了底線(xiàn)，甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。大學(xué)生要善于明辨是非，善于判斷選擇，要（）
傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持（）。