A.他們有獨(dú)立的自我概念并能指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)
B.他們像蓄水池一樣積累了很多生活經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是很豐富的資源
C.他們的學(xué)習(xí)需求與變化著的社會(huì)角色緊密相關(guān)
D.他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)更主要地是來(lái)自?xún)?nèi)部而不是外部
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A.自學(xué)
B.有效地學(xué)習(xí)
C.研究式的學(xué)習(xí)
D.創(chuàng)造
A.行為主義
B.構(gòu)建主義
C.認(rèn)知主義
D.人本主義
A.學(xué)生
B.公民
C.工作者
D.退休者
A.成人學(xué)習(xí)具有一定程度的被動(dòng)性
B.成人學(xué)習(xí)者是自主學(xué)習(xí)者，他能夠獨(dú)立地指導(dǎo)和控制自己行為和活動(dòng)
C.經(jīng)驗(yàn)是成人學(xué)習(xí)的一個(gè)重要的資源
D.成人學(xué)習(xí)是主動(dòng)學(xué)習(xí)
A.二者根本目的是一致的
B.終身教育與終身學(xué)習(xí)相輔相成，有機(jī)聯(lián)系
C.終身學(xué)習(xí)是在終身教育理念基礎(chǔ)上的重大發(fā)展，是終身教育發(fā)展的必然趨勢(shì)和結(jié)果
D.二者側(cè)重的主體各不相同
最新試題
（）是指?jìng)€(gè)體為完成學(xué)習(xí)任務(wù)而持續(xù)地克服困難的能力，通常以學(xué)習(xí)者每次學(xué)習(xí)活動(dòng)所持續(xù)的時(shí)間長(zhǎng)短為標(biāo)志。
人們?cè)谌粘Ｉ钪袝?huì)因多種原因出現(xiàn)消極情緒，下列屬于通過(guò)注意轉(zhuǎn)移法來(lái)調(diào)控情緒的是（）
在新年晚會(huì)上，一個(gè)戰(zhàn)士接到母親去世的消息，心里非常難過(guò)，但看到戰(zhàn)友們喜迎新年，不愿掃了大家的興致，就一個(gè)人出來(lái)，獨(dú)自承擔(dān)思念母親、思念家鄉(xiāng)的痛苦和悲哀。當(dāng)他在海濱徘徊的時(shí)候，一回頭看見(jiàn)幾十位戰(zhàn)士都默默地站在他的身后……原來(lái)戰(zhàn)士們知道了這件事，找到他，又不愿打斷他的思念，就默默地站在他的身后，分擔(dān)他的悲痛。這個(gè)故事說(shuō)明了這樣的道理如下，說(shuō)法不對(duì)的是（）
錢(qián)亮認(rèn)為：考試不過(guò)是一次特殊的作業(yè)或練習(xí)，是對(duì)學(xué)習(xí)成效的一次檢驗(yàn)。這種調(diào)節(jié)緊張心理的方法屬于（）
青春期的煩惱是（）
《岳飛傳》中的牛皋，把金兀術(shù)打敗，高興的騎在金兀術(shù)身上，在氣死金兀術(shù)后，激動(dòng)地狂笑不止，終因高興過(guò)度而死去。這一事例告訴我們（）①積極的情緒對(duì)人沒(méi)有什么益處②喜怒應(yīng)有度③應(yīng)學(xué)會(huì)控制自己的情緒④該悲時(shí)最好不要悲，該喜時(shí)最好不要喜
一對(duì)好朋友在沙漠中旅行，他們帶了一個(gè)裝滿(mǎn)水的皮囊?？墒?，他們沒(méi)有注意到那個(gè)皮囊漏水。等到發(fā)現(xiàn)時(shí)，只剩下半袋水了。一個(gè)說(shuō)：“真倒霉，只有半袋水了，我們?cè)趺崔k！”另一個(gè)卻說(shuō)：“太好了，幸虧發(fā)現(xiàn)及時(shí)，我們還有半袋水?！边@個(gè)事例告訴我們的道理如下，說(shuō)法不對(duì)的是（）
冼星海在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，寫(xiě)出了撼人心魄的《黃河大合唱》，激起了中國(guó)人民同仇敵愾的民族精神。這種調(diào)控情緒的方法是（）
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足的原因不包括（）
觀看劉翔的比賽，讓我們興奮；女排曾經(jīng)失敗受挫折，我們也有些悲觀、沮喪；神舟六號(hào)發(fā)射成功的場(chǎng)面，讓我們每一個(gè)中國(guó)人欣喜若狂，所有參與研制、發(fā)射的科研人員和工作人員完成任務(wù)后也由緊張變?yōu)檩p松、喜悅。這些感受就是我們所說(shuō)的（）