A.依法治國(guó)與以德治國(guó)相互促進(jìn)
B.依法治國(guó)與以德治國(guó)都屬于政治建設(shè)、政治文明的范疇
C.以德治國(guó)是在依法治國(guó)的基礎(chǔ)上，對(duì)人們的思想道德提出的更高要求
D.在道德標(biāo)準(zhǔn)與法律標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生沖突的場(chǎng)合，最終應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持法律的立場(chǎng)，依法辦事
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A.再審程序是一個(gè)獨(dú)立的審級(jí)
B.再審程序是行政訴訟的必經(jīng)程序
C.再審程序可經(jīng)人民檢察院抗訴而啟動(dòng)
D.再審程序可由上級(jí)人民法院指令而啟動(dòng)
A.國(guó)家和國(guó)家機(jī)關(guān)
B.社會(huì)組織和自然人
C.經(jīng)濟(jì)組織的內(nèi)部組織
D.個(gè)體工商戶和農(nóng)村承包經(jīng)營(yíng)戶
A.法律移植
B.法律繼承
C.國(guó)家制定
D.國(guó)家認(rèn)可
A.仲裁不同于審判，仲裁案件應(yīng)當(dāng)在當(dāng)?shù)匦姓C(jī)關(guān)的指導(dǎo)下進(jìn)行
B.當(dāng)事人之間沒有仲裁協(xié)議，一方申請(qǐng)仲裁的，仲裁委員會(huì)不予受理
C.仲裁裁決作出后，當(dāng)事人就同一糾紛起訴的，人民法院應(yīng)當(dāng)予以受理
D.仲裁裁決作出后，當(dāng)事人就同一糾紛再申請(qǐng)仲裁的，仲裁委員會(huì)不予受理
A.外資經(jīng)濟(jì)
B.全民所有制經(jīng)濟(jì)
C.個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)
D.勞動(dòng)群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)
最新試題
道德和法律都是（）的重要手段，二者相輔相成、相互促進(jìn)。
以下屬于我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到的法律的是（）
道德往往運(yùn)用（）等范疇，反映人類的道德實(shí)踐活動(dòng)和道德關(guān)系，從中揭示社會(huì)道德發(fā)展的趨勢(shì)，為人們的行為選擇提供指南。
中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧（）
大學(xué)生除了要運(yùn)用法律維護(hù)自身權(quán)利外，還要通過法律維護(hù)社會(huì)公共利益，對(duì)違法犯罪行為要（）
對(duì)于大學(xué)生來說，促和諧就是要促進(jìn)（）
自古以來，人們就在探討道德的起源并提岀了種種見解或理論，包括（）
享有法律權(quán)利的主體稱為權(quán)利人，承擔(dān)法律義務(wù)的主體稱為義務(wù)人，這說明（）
大學(xué)生應(yīng)（），形成正確的價(jià)值判斷，助推全社會(huì)形成知榮明辱的良好道德風(fēng)尚。
道德是人類社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和交往實(shí)踐的產(chǎn)物，具有（）的特征。