A.由人間力量來戰(zhàn)勝災(zāi)難
B.整體風格恢弘壯烈
C.成為漢族文學的重要起源
D.神話沒有順利發(fā)展為史詩
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A.太陽英雄
B.戰(zhàn)馬英雄
C.射箭英雄
D.狩獵英雄
A.無法理解的東西
B.未知的東西
C.無能為力的東西
D.難以預(yù)測的東西
A.威力十分勇猛的男性
B.帶有翅膀能飛的東西
C.溫柔仁慈的地母
D.大風雨雪之類的自然災(zāi)害
A.尋找永生的仙草
B.打敗大自然的各種災(zāi)難
C.追隨太陽的腳步
D.將兩種文明融合
A.中華文化政治王權(quán)君權(quán)神授的合法性
B.嫡長子繼承制的合法性
C.母性文化被男性文化取代
D.圖騰崇拜與宗教信仰的關(guān)系
最新試題
對親屬關(guān)系親疏遠近的衡量標準被稱為親等。()
人類種族方面科學的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。
社會發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。
傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應(yīng)的。
應(yīng)用人類學家擔任調(diào)停者角色,指的是應(yīng)用人類學家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力,從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法,把問題緩和下來加以解決。
親屬稱謂在社會中具有的特殊作用和價值是()。
瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時,按文化傳承的方向,把文化分為()三種類型。
鄉(xiāng)村社會的性別比失調(diào),透露的不僅僅是人口學的統(tǒng)計數(shù)字,更是襯托出了富含文化背景的社會問題。
等級親等制是一種按照世代的遠近,參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來確定親等等級的制度。
“庫拉圈”是一個()。