A.自我意識
B.人自身
C.現(xiàn)實的人
D.審美的人
E.道德的人
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A.審美意識的產(chǎn)生
B.專門的系統(tǒng)的美學(xué)著作問世
C.形成了獨立的區(qū)別于其他學(xué)科的研究對象
D.對審美心理的探索
E.對審美關(guān)系的側(cè)重
A.西方悲劇意識與宗教意識有關(guān),中國的則沒有直接聯(lián)系
B.悲劇結(jié)局不同,西方殘缺,中國大團(tuán)圓
C.西方悲劇源遠(yuǎn)流長,中國在五四后才有悲劇意識
D.中國的悲劇意識強(qiáng)于西方
E.中國沒有悲劇意識
A.《牡丹亭》
B.《紅樓夢》
C.《俄狄浦斯王》
D.仰韶文化(鷹鼎)
E.貝多芬的交響曲
A.審美意識
B.審美意象
C.美學(xué)思想
D.美學(xué)學(xué)科
E.審美形態(tài)
A.哲學(xué)
B.心理學(xué)
C.民俗學(xué)
D.人類學(xué)
E.社會學(xué)
最新試題
()提出:“隱也者,文外之重旨也”。
下列組合正確的有()。
個體無意識學(xué)說是由心理學(xué)家()提出的。
審美活動并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動的()。
審美主體與審美對象的基礎(chǔ)是()。
原始意識中的()是人類意識發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
以下對于巫術(shù)的敘述正確的是()。
美學(xué)家()在探討藝術(shù)起源的問題時,試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
從學(xué)科性質(zhì)來看,美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是()。
人類在生存實踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識叫做()。