A、作為舊王朝統(tǒng)治根基
B、作為新政府統(tǒng)治根基
C、作為封建王朝統(tǒng)治根基
D、作為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展根基
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A、社會(huì)穩(wěn)定和眼光向下
B、社會(huì)穩(wěn)定和眼光向上
C、社會(huì)變遷和眼光向下
D、社會(huì)變遷和眼光向上
A、歷史學(xué)家筆下的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的史實(shí)
B、直接參與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的中外各類(lèi)人物當(dāng)時(shí)的想法、感受和行為
C、關(guān)于義和團(tuán)的種種神話
D、三種類(lèi)型材料都不是
A、研究會(huì)更側(cè)重于整體性
B、研究會(huì)更側(cè)重于局部性
C、才能完全確立其必要性
D、喪失了存在的必要性
A、背景發(fā)生于清乾隆時(shí)期
B、作者自認(rèn)為含有后現(xiàn)代傾向
C、其研究方法受到了廣泛的肯定
D、以檔案作為主要研究資料
A、作者和作品是可以相分離的
B、對(duì)出版后的作品的理解和詮釋?xiě)?yīng)該來(lái)自作者以及所有讀者
C、讀者有權(quán)判斷作者的作品
D、作者無(wú)權(quán)判定自己是否屬于某一個(gè)流派
最新試題
發(fā)展中國(guó)家或者稱(chēng)為現(xiàn)代化中的國(guó)家,是一個(gè)很廣的概念,它包括()。
主張發(fā)展中國(guó)家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展,就應(yīng)當(dāng)自力更生,不要外援的是()學(xué)派。
馬克思、恩格斯設(shè)想的新社會(huì),是以()為主體的社會(huì)。
()是現(xiàn)代社會(huì)倒退的典型形式。
日本學(xué)者富永健一提出的社會(huì)變遷的定義,是()的變遷。
社會(huì)變遷持續(xù)不斷的動(dòng)因是()。
從19世紀(jì)開(kāi)始,社會(huì)學(xué)家提出的關(guān)于社會(huì)變遷的詞語(yǔ)有()。
中國(guó)的城市具有悠久的歷史,但現(xiàn)代意義的城市化則始于()以后。
1976年國(guó)際勞工組織提出了()戰(zhàn)略,試圖為發(fā)展中國(guó)家指明方向。
前蘇聯(lián)城市化很大程度上源于()的移民。