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博洛尼亞大學被譽為“現(xiàn)代大學的源頭”。哥白尼在校期間學習了天文觀測技術(shù)和古希臘天文學理論，提出了“日心說”?！盁o線電之父”馬可尼在校期間成功用電磁波進行約2公里距離的無線電通訊實驗。這反映了（）。

歐美某一時期的文化是“近代歷史上人們對科學理性、物質(zhì)主義帶來的異化現(xiàn)象的一次徹底的檢視和清算，它顛覆了西方資本主義舊的價值理性，以強烈的反叛精神構(gòu)建了一個新的文化模式。”與這一特征相符合的文學作品是（）。

羅斯福曾指出，“如果一個國家控制了歐洲，它就可以轉(zhuǎn)向?qū)θ澜绲目刂??！睘楸苊馄渌麌铱刂茪W洲，美國政府在20世紀40年代（）。①通過新的《中立法》，為英國購買軍火提供方便②派兵參加協(xié)約國對德國作戰(zhàn)③確定了參加二戰(zhàn)后“先歐后亞”的戰(zhàn)略方針④提出馬歇爾計劃，援助歐洲國家

史料教學法是指在歷史教學過程中，教師指導學生對相關(guān)的史料進行處理，使學生自主地從材料中獲取歷史信息，并利用這種信息完成對歷史探究的一種教學方法。以下關(guān)于一手史料和二手史料說法正確的是（）。

據(jù)統(tǒng)計，在民國建立后的一年左右時間中，全國的報紙由清末的約100種，迅速增加至500種，總銷量達4200萬份。有的政黨還創(chuàng)辦了自己的通訊社。許多報紙以議論時政得失、評說政府官員、監(jiān)督政府工作為己任。這說明當時（）。

“糧、油和蔬菜、副食品等的極度缺乏，嚴重危害了人民群眾的健康和生命……這是‘大躍進’、人民公社化運動和‘反右傾’斗爭的嚴重后果，其沉痛的教訓應(yīng)該認真總結(jié)和記取”。為克服這一因難局面，黨和國家（）。

基辛格在《世界秩序》一書中指出：“一種國際秩序的生命力體現(xiàn)在它在合法性和權(quán)力之間建立的平衡，以及分別給予兩者的重視程度。無論合法性還是權(quán)力都不是為了阻止變革，兩者相結(jié)合是為了確保以演變的方式，而不是通過各方赤裸裸的意志較量實現(xiàn)變革”。下列選項與材料相符的是（）。

梭倫改革頒布的《解負令》規(guī)定，廢除雅典公民以人身作抵押的一切債務(wù)，禁止再以人身作抵押借債，在公民中取消債務(wù)奴隸制，由國家出錢把因無力還債而被賣到異邦為奴的人贖回?！督庳摿睢返念C布（）。

“當工業(yè)主義發(fā)現(xiàn)世界被分割成許多小的經(jīng)濟單元時，它就通過兩種方式著手改變整個世界的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)了……一個就是減少經(jīng)濟單元的數(shù)目，擴大每一個經(jīng)濟單元的規(guī)模，另一個方式就是消除各個經(jīng)濟單元之間的貿(mào)易壁壘?！币韵虏荒苡∽C上述材料中觀點的是（）。

北魏均田制規(guī)定：“諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝，限四牛?！碧瞥∠斯哑捩酝獾囊话銒D人，官戶以外的一般奴婢和耕牛的授田。唐代均田制的變化反映了（）。