A、逆向思維
B、擴(kuò)散思維
C、求異思維
D、橫向思維
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A、全面聯(lián)想
B、直觀聯(lián)想
C、相交聯(lián)想
D、立體聯(lián)想
A、戰(zhàn)略型、策略型
B、戰(zhàn)術(shù)型、業(yè)務(wù)型
C、系統(tǒng)型、整體型
D、對(duì)立型、抵觸型
A、將員工視為成本負(fù)擔(dān)
B、將員工看做有價(jià)值的資源
C、干一天給一天錢
D、成本最小化
A、成本最小化
B、不斷改進(jìn)績(jī)效
C、高度硬性的勞動(dòng)力
D、最大程度的利用
A、機(jī)械的
B、自下而上
C、有機(jī)的
D、自上而下
最新試題
培育良好的從業(yè)人員誠(chéng)信環(huán)境需要通過各種形式搞好宣傳和社會(huì)監(jiān)督工作。其中，利用報(bào)紙、廣播、電視以及公益廣告是唯一的途徑。
自我學(xué)習(xí)的本質(zhì)不僅是一個(gè)不斷充實(shí)的過程，更是一種對(duì)事物的領(lǐng)悟過程，領(lǐng)悟的是背后的現(xiàn)實(shí)意義和人生哲理。
服務(wù)群眾就是為人民群眾服務(wù)。服務(wù)群眾表明了我們的職業(yè)與人民群眾的關(guān)系，表明了我們工作的主要服務(wù)對(duì)象是人民群眾，表明了我們應(yīng)當(dāng)依靠人民群眾，時(shí)時(shí)刻刻為群眾著想，急群眾所急，憂群眾所憂，樂群眾所樂。
在完善專業(yè)技術(shù)人才的職業(yè)道德教育和培訓(xùn)機(jī)制的過程中，理論授課無疑是重要的一環(huán)，并且也需要遵守一定的原則。在下列選項(xiàng)中，哪些原則不是理論授課需要遵守的？（）
知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理的內(nèi)容是什么？
要想使專業(yè)技術(shù)人才職業(yè)道德建設(shè)的途徑和方法行之有效，只需要堅(jiān)持以前的方法，新的方法可以不去探求。
“慎獨(dú)”代表了一種高尚的精神境界，也是人們?cè)谧陨淼穆殬I(yè)行為中不斷追求的目標(biāo)。下列關(guān)于“慎獨(dú)”一詞的說法不正確的是（）。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副研究員董禮勝等專家評(píng)述說，建立服務(wù)承諾制度的目的原本是為了使管理者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到服務(wù)的重要性，認(rèn)識(shí)到信譽(yù)是一個(gè)單位美譽(yù)度的指標(biāo)。但我們目前看到的服務(wù)承諾更像是表面文章，是應(yīng)付上級(jí)的要求，是做給別人看的，不是發(fā)自內(nèi)心的。任何事情，一旦流于形式主義，就變味了、變質(zhì)了。這段評(píng)述說明了我國(guó)當(dāng)前在職業(yè)道德上應(yīng)當(dāng)注重（）。
個(gè)人品德形成后具有一定的穩(wěn)定性，但在一定的社會(huì)環(huán)境、教育條件和修養(yǎng)過程中又不斷發(fā)生變化，只存在著向好變化的可能。
只要具備了創(chuàng)新能力就一定是專業(yè)技術(shù)人才。