A.橫向研究
B.觀察法
C.實(shí)驗(yàn)法
D.縱向研究
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A.道德認(rèn)知法
B.道德意志法
C.道德情感法
D.道德信念法
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C.自我意象支持
D.社會(huì)比較
A.心理咨詢
B.心理治療
C.心理門診
D.心理健康
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隨著社會(huì)的發(fā)展，健康的內(nèi)涵和外延也發(fā)生了重大的變化，健康不再局限于身體健康，還包括（）。
動(dòng)機(jī)是指（）這個(gè)行動(dòng)的愿望和意圖，這是一種推動(dòng)人的行為的內(nèi)在原因。
知覺的種類有空間知覺、（）、運(yùn)動(dòng)知覺。
多伊奇等人提出了（）的概念，他將成就結(jié)構(gòu)理論劃分為三類目標(biāo)結(jié)構(gòu)，即合作、競爭、個(gè)別化。
根據(jù)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的性質(zhì)和社會(huì)價(jià)值分為正確的和錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)或高尚的和低下的動(dòng)機(jī)。根據(jù)動(dòng)機(jī)持續(xù)作用的時(shí)間，可以劃分為近景性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)。按動(dòng)機(jī)在活動(dòng)中的作用的大小分（）和輔助性動(dòng)機(jī)。
強(qiáng)化理論是由（）心理學(xué)派的理論家們提出的。強(qiáng)化可以分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化兩種。美國社會(huì)心理家班杜拉將強(qiáng)化分為三種方式：直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。
概括有初級(jí)的經(jīng)驗(yàn)概括和高級(jí)的（）。
韋納認(rèn)為個(gè)體對成功和失敗原因的解釋影響著與成就有關(guān)的行為，的歸因?yàn)榉郑ǎ﹥蓚€(gè)維度。
識(shí)記是識(shí)別和記住事物，從而積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程，識(shí)記分為有意識(shí)記、無意識(shí)記、機(jī)械識(shí)記、（）四類。
和保持相對的是（）。是指記憶過的內(nèi)容不能恢復(fù)或提取或者產(chǎn)生錯(cuò)誤的再認(rèn)和回憶。