A.由馬克思主義嚴(yán)密的科學(xué)體系、鮮明的階級(jí)立場(chǎng)和巨大的實(shí)踐指導(dǎo)作用決定的
B.近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果
C.中國(guó)人民長(zhǎng)期探索的歷史選擇
D.馬克思主義為中國(guó)革命和建設(shè)提供了現(xiàn)實(shí)的發(fā)展模式
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A.現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)
B.理想和現(xiàn)實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系
C.在一定的條件下，理想和現(xiàn)實(shí)可以相互轉(zhuǎn)化
D.“理想”和“現(xiàn)實(shí)”的矛盾沖突，屬于“實(shí)然”和“應(yīng)然”的矛盾
A.對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系
B.現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)
C.理想必定轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)
D.理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)
A.堅(jiān)定的信念
B.勇于實(shí)踐、艱苦奮斗
C.正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系
D.正確認(rèn)識(shí)理想實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性
A.告訴青年人不能有個(gè)人向往和追求，理想必須符合社會(huì)共同利益
B.希望青年人先做大事再做大官
C.個(gè)人理想只有同國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合，才是有意義的
D.為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的榮華富貴，要立志做大事
A.馬克思主義的指導(dǎo)地位
B.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
C.科學(xué)發(fā)展觀
D.堅(jiān)持毛澤東思想
最新試題
自古以來(lái)，人們就在探討道德的起源并提岀了種種見(jiàn)解或理論，包括（）
道德是人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和交往實(shí)踐的產(chǎn)物，具有（）的特征。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，必須通過(guò)科學(xué)的分析和鑒別，把其中帶有（）局限性的成分剔除出去，把其中具有當(dāng)代價(jià)值的道德精神發(fā)掘出來(lái)。
當(dāng)前，在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中，價(jià)值判斷沒(méi)有了界限、喪失了底線，甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。大學(xué)生要善于明辨是非，善于判斷選擇，要（）
下列說(shuō)法中體現(xiàn)了修德的是（）
戀愛(ài)過(guò)程是戀愛(ài)雙方互相熟悉和情感協(xié)調(diào)的過(guò)程，戀愛(ài)成功與失敗都是正?，F(xiàn)象，正確對(duì)待失戀，要做到（）
大學(xué)生在道德修養(yǎng)中激發(fā)正向的情感認(rèn)同，總體而言就是要（）
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求人們?cè)谝磺薪?jīng)濟(jì)活動(dòng)中，正確處理個(gè)人與社會(huì)、（）等關(guān)系，形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活規(guī)范。
對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，促和諧就是要促進(jìn)（）
表達(dá)權(quán)對(duì)于一個(gè)國(guó)家的政治、（）的發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。