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抽象是人腦把各種對象或現(xiàn)象間共同的、（）屬性提取出來的過程。
根據(jù)動機內(nèi)容的性質(zhì)和社會價值分為正確的和錯誤的動機或高尚的和低下的動機。根據(jù)動機持續(xù)作用的時間，可以劃分為近景性動機與遠景性動機。按動機在活動中的作用的大小分（）和輔助性動機。
隨著社會的發(fā)展，健康的內(nèi)涵和外延也發(fā)生了重大的變化，健康不再局限于身體健康，還包括（）。
教學活動中通常采用的直觀形式有實物直觀、教具直觀、（）。
動機是由人的內(nèi)部需要和外部的刺激誘因與條件相結(jié)合而產(chǎn)生的。當人的愿望指向行動并成為推動行為的一種（）時，就變成活動動機。
韋納指出，多數(shù)情況下，人們只把成功與失敗結(jié)果歸結(jié)為個人的能力、（）、運氣、工作任務(wù)難度四個因素。
遺忘理論有三個學說，它們是（）、干擾說、壓抑說。
動機的特性和機能有動機的原發(fā)性特征和始動機能、（）、動機的實踐性特征和強化機能。
表象具有直觀形象性、（）、模糊、片斷等特點。它是不穩(wěn)定性和個別差異性的中間環(huán)節(jié)。
動機包括兩個層次：一是比較原始的三種驅(qū)動力：即好奇心、探索與操弄；二是人類特有的成就動機與（）。