A.愛(ài)國(guó)既需要情感的基礎(chǔ)，也需要理性的認(rèn)識(shí)，更需要實(shí)際的行動(dòng)
B.愛(ài)國(guó)不是簡(jiǎn)單的情感表達(dá)，應(yīng)當(dāng)是一種理性的行為，要講原則、守法律，以合理合法的方式來(lái)進(jìn)行
C.只有把國(guó)家的安全、榮譽(yù)和利益放在高于一切的地位，始終做到愛(ài)國(guó)的深厚情感、理性認(rèn)識(shí)和實(shí)際行動(dòng)相一致
D.與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)
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A.倡導(dǎo)國(guó)際主義
B.旨在制造國(guó)家分裂的言行
C.損害國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的言行
D.倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則
A.這是對(duì)國(guó)際人士的要求
B.這是對(duì)其他國(guó)家和民族的的要求
C.這是對(duì)生活在中國(guó)大陸的中國(guó)公民的要求
D.這是對(duì)全體中華兒女包括港澳臺(tái)同胞以及海外僑胞的基本要求
A.黨的歷史就是一部為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的歷史
B.黨的歷史就是一部人民解放的歷史
C.黨的歷史就是一部為國(guó)家繁榮昌盛的歷史
D.黨的歷史就是一部為人民共同富裕而奮斗的歷史
A.愛(ài)社會(huì)主義
B.愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨
C.愛(ài)人民政府
D.愛(ài)專政對(duì)象
A.沒(méi)有共產(chǎn)黨也會(huì)有新中國(guó)
B.沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)
C.只有社會(huì)主義才能救中國(guó)
D.只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義
最新試題
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求人們?cè)谝磺薪?jīng)濟(jì)活動(dòng)中，正確處理個(gè)人與社會(huì)、（）等關(guān)系，形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活規(guī)范。
大學(xué)生在道德修養(yǎng)中激發(fā)正向的情感認(rèn)同，總體而言就是要（）
道德的（）反映了與之相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。
下列說(shuō)法中體現(xiàn)了修德的是（）
道德和法律都是（）的重要手段，二者相輔相成、相互促進(jìn)。
對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，促和諧就是要促進(jìn)（）
中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧（）
當(dāng)前，在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中，價(jià)值判斷沒(méi)有了界限、喪失了底線，甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。大學(xué)生要善于明辨是非，善于判斷選擇，要（）
建立在私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的剝削階級(jí)類型法律有（）
道德是人類社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和交往實(shí)踐的產(chǎn)物，具有（）的特征。