A.體現(xiàn)為突破陳規(guī)、大膽探索、敢于創(chuàng)造的思想觀念,勇于打破與社會和歷史發(fā)展規(guī)律不相吻合的思維方式、行為規(guī)范的束縛,從不合實際、不合規(guī)律的觀念和體制的束縛中解放出來,從錯誤和教條式的思想觀念中解放出來
B.體現(xiàn)為不甘落后、奮勇爭先、追求進(jìn)步的責(zé)任感和使命感,不自甘落后、故步自封,也不滿足于取得的成就,躺在代表歷史的功勞簿上自滿自足、裹足不前,而是以“落后就會挨打”的危機(jī)感和憂患意識自我警醒,以“一萬年太久,只爭朝夕”的奮發(fā)精神和競爭意識自我激勵
C.體現(xiàn)為堅忍不拔、自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取的精神狀態(tài),有“敢啃硬骨頭”、“敢涉險灘”的闖勁,有“咬定青山不放松”的韌勁,有“生命不息,奮斗不止”的拼勁
D.體現(xiàn)為故步自封、維持現(xiàn)狀思維
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A.確立總體國家安全觀
B.增強(qiáng)國防意識
C.履行維護(hù)國家安全的義務(wù)
D.和平年代無需考慮國家安全
A.既重視外部安全,又重視內(nèi)部安全
B.既重視國土安全,又重視國民安全
C.既重視傳統(tǒng)安全,又重視非傳統(tǒng)安全
D.既重視發(fā)展問題,又重視安全問題
A.各民族互不溝通
B.要尊重兄弟民族的傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰
C.多說有利于民族團(tuán)結(jié)、有利于社會穩(wěn)定的話,多做有利于民族團(tuán)結(jié)、有利于社會穩(wěn)定的事
D.不說傷害民族感情的話,不做不利于民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定的事
A.和平統(tǒng)一最符合包括臺灣同胞在內(nèi)的中華民族的根本利益
B.要從中華民族整體利益的高度把握兩岸關(guān)系大局,在認(rèn)清歷史發(fā)展趨勢中把握兩岸前途,堅持增進(jìn)互信、良性互動、求同存異、務(wù)實進(jìn)取,促進(jìn)兩岸關(guān)系發(fā)展取得更多積極成果
C.努力增進(jìn)兩岸人民福祉,增進(jìn)對兩岸命運(yùn)共同體的認(rèn)知,不斷拓寬兩岸關(guān)系和平發(fā)展的道路
D.一中一臺
A.把堅持一國原則與尊重兩制差異有機(jī)結(jié)合起來,求同存異,增進(jìn)團(tuán)結(jié)
B.必須遵循憲法和基本法的規(guī)定,在法治的軌道上循序漸進(jìn),推進(jìn)民主
C.必須堅持發(fā)展這一永恒主題,把發(fā)揮祖國內(nèi)地堅強(qiáng)后盾作用和提高港澳自身競爭力有機(jī)結(jié)合起來,發(fā)展經(jīng)濟(jì),改善民生,維護(hù)港澳社會求穩(wěn)定、謀發(fā)展、促和諧的主流
D.防范和遏制外部勢力干預(yù)港澳事務(wù),促進(jìn)港澳同胞在愛國愛港、愛國愛澳旗幟下的大團(tuán)結(jié)
最新試題
道德是人類社會生產(chǎn)實踐和交往實踐的產(chǎn)物,具有()的特征。
表達(dá)權(quán)對于一個國家的政治、()的發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。
在職業(yè)生活中,必須牢固樹立“()”的觀念,通過勞動創(chuàng)造更加美好的生活。
大學(xué)生要增強(qiáng)(),在與祖國同呼吸、與民族同步伐、與人民心連心的高尚情懷中,陶冶道德情操。
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過調(diào)節(jié)()的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅持()。
享有法律權(quán)利的主體稱為權(quán)利人,承擔(dān)法律義務(wù)的主體稱為義務(wù)人,這說明()
下列各項中,()是把法律規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律實踐。
參與法治實踐是學(xué)習(xí)法律知識的有效途徑,以下屬于有效的法治實踐的是()
戀愛過程是戀愛雙方互相熟悉和情感協(xié)調(diào)的過程,戀愛成功與失敗都是正?,F(xiàn)象,正確對待失戀,要做到()