A.影響和來源
B.理論和方法
C.普適性和個別性
D.民族性和全球性
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A.樂師
B.祭司
C.侍官
D.史官
A.其軌跡是一種自西向東的旅程
B.表現(xiàn)了太陽神家族的內(nèi)訌奪權(quán)
C.整合過后類似于完整的事詩敘事的框架
D.主人公屬于戰(zhàn)馬型英雄
A.北極星
B.太陽
C.啟明星
D.月亮
A.耳朵
B.肚臍
C.腳底
D.頭發(fā)
A.中國古代“懸普”通常在昆侖山
B.它被認(rèn)為最靠近神的地方
C.它是中國古代獨有的藝術(shù)想象
D.它可以解釋為“空中花園”
最新試題
狩獵－采集生計方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟。（）
在人類學(xué)研究中，人格指的是一個社會中大部分個人在社會化過程基本完成以后所表達(dá)出來的思考方式和行為方式的總和。
原居制（duolocality）是指青年男女結(jié)為配偶后，分別住在各自原來家庭中的居住模式。（）
文化濡化的機構(gòu)主要是（）
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問題緩和下來加以解決。
政治精英，指的是那些在一個社群中被賦予權(quán)力，或有機會取得權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位的人。（）
人類種族形成的主要原因大致有（）
按照霍爾的理論，東亞民族說話方式屬于高語境國家。
人類學(xué)所研究的游群、部落、酋邦和國家，可分屬于松散型和集權(quán)型兩類政治組織。（）
占卜是人們利用自然的、機械的或人為的工具和方法，向超自然世界詢問過去或未來人事和其他事物的結(jié)果，并根據(jù)占卜工具上所顯示的兆文、信號等來判斷吉兇禍福的一種信仰方式。（）