A.解釋者可以任意武斷地決定一個(gè)詞的意義
B.發(fā)出者可以任意武斷地預(yù)定一個(gè)詞的意義
C.一個(gè)詞本來(lái)就有某種不可改變的意義
D.一個(gè)詞的意義是由使用這個(gè)語(yǔ)言的社群的歷史決定的
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A.由社群集體決定的
B.由社群的文化歷史演變?nèi)我馕鋽嗟貨Q定的
C.由符號(hào)的發(fā)出者任意挑選的
D.由符號(hào)解釋者選擇決定的
A.更適應(yīng)結(jié)構(gòu)主義之后的符號(hào)學(xué)發(fā)展需要
B.皮爾斯體系主張的二分法更科學(xué)
C.大家過(guò)于熟悉索緒爾思想
D.索緒爾思想的潛力已經(jīng)被挖掘過(guò)度
A.材料過(guò)于零散
B.我們重視不足，沒(méi)有好好總結(jié)
C.年代過(guò)久，原始材料不夠
D.有關(guān)材料不多
A.符號(hào)只需要某些感知來(lái)承載，而物能提供的感知是無(wú)限的
B.符號(hào)的目的不是理解承載符號(hào)感知的物
C.符號(hào)不可能攜帶關(guān)于此物的全部知識(shí)
D.符號(hào)意義的解釋者，不可能了解物的全部意義
A.從把石頭稱為石頭就開(kāi)始，因?yàn)樗闪艘粋€(gè)類別的代表
B.從人把石頭做裝飾時(shí)就開(kāi)始
C.從人用石頭做工具或武器時(shí)就開(kāi)始
D.從人注意到這塊石頭是就開(kāi)始
最新試題
文本世界真實(shí)的原因是：區(qū)隔出來(lái)的文本世界，各種符號(hào)元素之間具有（）。
當(dāng)文本側(cè)重于符碼時(shí)，會(huì)產(chǎn)生“元語(yǔ)言性”，這是因?yàn)椋ǎ?/p>
下列屬于我們欣賞異項(xiàng)藝術(shù)原因的是（）。
動(dòng)物界一般是雄性打扮，是因?yàn)椋ǎ?/p>
下列關(guān)于“正?！迸c“非正常”的說(shuō)法，正確的是（）。
在社會(huì)文化中，“標(biāo)出項(xiàng)”的特點(diǎn)是（）。
下列符號(hào)文本中具有明確“指稱性”的是（）。
以下哪項(xiàng)不能用先后文本解釋？（）
“交際性”文本最主要的目的是（）。
我們用“他們”指“兼有男女的集合”，這是因?yàn)椋ǎ?/p>