A.300
B.200
C.150
D.70
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A.形成假說-推出預(yù)期-進(jìn)行檢驗(yàn)-提出問題
B.進(jìn)行檢驗(yàn)-提出問題-形成假說-推出預(yù)期
C.提出問題-形成假說-推出預(yù)期-進(jìn)行檢驗(yàn)
D.提出問題-進(jìn)行檢驗(yàn)-推出預(yù)期-形成假說
A.把面包做得更大
B.讓面包更入味
C.增加可信度
D.以上說法都正確
A.籃球規(guī)則
B.足球規(guī)則
C.羽毛球規(guī)則
D.橄欖球規(guī)則
A.二
B.三
C.四
D.五
A.道家
B.法家
C.儒家
D.縱橫家
最新試題
中國古代的醫(yī)書主要分為()。
中國古代天文學(xué)研究的內(nèi)容包括()。
李約瑟的《中國科學(xué)技術(shù)史》中地理學(xué)部分忽略了人地關(guān)系、人文地理學(xué)等與人相關(guān)的地學(xué)內(nèi)容。
李約瑟最早提出了“四大發(fā)明”的說法。
中國古代的數(shù)學(xué)點(diǎn)擊都是某種算例志,而不是關(guān)于數(shù)字計(jì)算的普遍原理的推演。
李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》的寫作方式基本上成為了近代中國科技史的寫作的統(tǒng)一范本。
中國古代地學(xué)充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)的天人合一的思想,被賦予了或吉祥或?yàn)?zāi)禍的含義。
中國古代天文學(xué)會詳細(xì)記錄,但古希臘天文學(xué)缺乏類似記錄的現(xiàn)象不包括()。
中國的活字印刷術(shù)最早出現(xiàn)在唐代。
中國的古代科學(xué)在現(xiàn)代的延續(xù)發(fā)展應(yīng)該著眼于消除現(xiàn)代性的問題,而不是在西方科學(xué)的坐標(biāo)系下競爭。