A.貝多芬
B.莫扎特
C.海頓
D.舒伯特
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A.《太陽照常升起》
B.《尤利西斯》
C.《了不起的蓋茨比》
D.《榆樹下的愿望》
最新試題
藝術(shù)發(fā)展是一個(gè)生命過程,要遵循新陳代謝的規(guī)律,這一代藝術(shù)與上一代藝術(shù)之間既有遺傳,又有變異,但變異以遺傳為()
藝術(shù)素養(yǎng)的深淺決定著()的高低,也決定了藝術(shù)接受的層次和質(zhì)量。
理解總是從人的既有之此——人生存的時(shí)間性和歷史處境一出發(fā),于是理解就不可避免地存在著一個(gè)先決條件,那就是()
()一種非關(guān)利害、不涉概念,僅憑對(duì)象的表象形式就能獲得偷快,并從知性上判斷其美丑的能力。
()是人的心靈運(yùn)用感性材料建構(gòu)審美意象的過程,來源于想象力的發(fā)揮。
潘洛夫斯基認(rèn)為要從三個(gè)方面來把握藝術(shù)圖像的意義,中國傳統(tǒng)繪畫中的龍鳳圖案是指()的意義。
中國書法強(qiáng)調(diào)“計(jì)白當(dāng)黑”,甚至把書法中字的結(jié)構(gòu)就稱為()
藝術(shù)作品具有()的物質(zhì)屬性,這一屬性在藝術(shù)作品的物質(zhì)材料媒介當(dāng)中有著最為突出的體現(xiàn)。
21世紀(jì)()的迅猛發(fā)展,正在給電影、電視、動(dòng)漫、游戲業(yè)等多個(gè)領(lǐng)城帶來十分巨大而深刻的影響。
藝術(shù)接受主體相應(yīng)地具備()和再創(chuàng)造的能力。