A.立法權(quán)
B.立法權(quán)載體體系
C.立法權(quán)限的體系
D.立法權(quán)運(yùn)行的體系
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A.《21世紀(jì)議程》
B.《我們的共同未來(lái)》
C.《生物多樣性公約》
D.《京都協(xié)定書(shū)》
A.秩序、公平和自由
B.秩序、正義和財(cái)產(chǎn)
C.秩序、利益和正義
D.生命、自由和財(cái)產(chǎn)
A.確定性規(guī)則
B.委托性規(guī)則
C.準(zhǔn)用性規(guī)則
D.任意性規(guī)則
A.奧斯丁
B.凱爾森
C.哈特
D.德沃金
A.法的適用對(duì)象具有普遍性
B.法的形式和分類(lèi)具有明確性
C.法的內(nèi)容只有權(quán)利沒(méi)有義務(wù)
D.法是以國(guó)家政權(quán)意志形式存在的社會(huì)規(guī)范
最新試題
龐德根據(jù)法律實(shí)際生活，總結(jié)出的三種實(shí)現(xiàn)法律秩序價(jià)值的具體方法為（）。
下列哪些選項(xiàng)能顯示出馬克思主義法學(xué)不同于其他法學(xué)的基本特色（）。
下面屬于公民平等權(quán)范疇的是（）。
法的強(qiáng)制力的主要特征在于（）。
“將法的淵源的價(jià)值實(shí)現(xiàn)同實(shí)際生活統(tǒng)一起來(lái)”這里所講的實(shí)際生活包括（）。
下列各選項(xiàng)中，通常是指法的形式的有（）。
在法的淵源問(wèn)題上，運(yùn)用了不同于自然法學(xué)等的新方法，即分析實(shí)證的方法的是（）。
“法是以人們的行為作為其直接調(diào)整對(duì)象的”，這里的“人們”包括（）。
下列實(shí)行制衡立法體制的國(guó)家有（）。
社會(huì)模式中被認(rèn)為不具有可以創(chuàng)設(shè)與維護(hù)有序的和有規(guī)則的管理過(guò)程的制度性手段的狀態(tài)是（）。