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教師要在“隱”和“微”處著手，不管有無監(jiān)督，都自重、自愛、自律，這體現(xiàn)了的要求（）。
學(xué)生在初中階段所學(xué)習(xí)的語數(shù)英物化生政史地，這幾門課程屬于下列課程中的（）。
“看見一棵樹被一幢房屋擋住，只露出一部分樹枝和樹葉，那么房屋肯定離我們更近。”這屬于空間知覺中的（）。
小智認(rèn)為，在生活中我們要尊重法律，不能去做違法亂紀(jì)的事情，否則整個(gè)社會都變得非常混亂，根據(jù)科爾伯格道德認(rèn)知發(fā)展階段理論，小智處于（）階段。
母乳喂養(yǎng)嬰兒，同時(shí)要給予奶瓶喂養(yǎng)?？梢园l(fā)現(xiàn)嬰兒吸吮橡皮奶頭時(shí)的口腔運(yùn)動截然不同吮吸母乳的口腔運(yùn)動。由于吮吸橡皮奶頭較省力，因而會出現(xiàn)拒絕母乳喂養(yǎng)的現(xiàn)象，根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，該嬰兒所表現(xiàn)出來的心理特征，表明其處在（）。
非正式群體，對學(xué)生個(gè)體和正式群體具有積極影響和消極影響，教師在管理非正式群體的時(shí)候正確的做法不包括（）。
“成長無法替代”，教師只能讓學(xué)生自己讀書，自己感受事物，自己觀察，分析，思考從而使他們自己明白事理，自己掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律，這體現(xiàn)的新課程理念是（）。
在課堂教學(xué)過程中，有的學(xué)生對某一問題有自己獨(dú)到的觀點(diǎn)和見解，但是為了避免非議和排斥，而放棄了自己創(chuàng)造性的觀點(diǎn)和想法，這是一種（）現(xiàn)象。
在我國全面發(fā)展教育的基本構(gòu)成中，使學(xué)生掌握衛(wèi)生保健知識，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生保健習(xí)慣以及發(fā)展學(xué)生良好的品德，養(yǎng)成文明的習(xí)慣屬于（）的內(nèi)容。
某學(xué)校的課程嘗試將數(shù)學(xué)課與物理課的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，使之成為一個(gè)完整的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)體系。根據(jù)現(xiàn)代課程理論之父——泰勒的觀點(diǎn)，這種課體現(xiàn)了組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的（）。