A.道德作為一種社會(huì)現(xiàn)象,其產(chǎn)生有多方面的條件,經(jīng)歷了一個(gè)漫長的過程
B.社會(huì)關(guān)系的形成是道德產(chǎn)生的客觀條件
C.人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件
D.勞動(dòng)是道德起源的第一個(gè)歷史前提
E.道德最初是以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來的
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A.樹立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀
B.掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法
C.合理調(diào)控情緒
D.積極參加集體活動(dòng),增進(jìn)人際交往
A.人生目的決定走什么樣的人生道路
B.人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度
C.人生目的決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
D.人生目的的理論思考太過高遠(yuǎn)
A.改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心
B.改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求
C.改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國家的迫切需要
D.改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件
A.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一
B.愛好和平
C.勤勞勇敢
D.自強(qiáng)不息
A.用理想來否定現(xiàn)實(shí)
B.現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ),理想是未來的現(xiàn)實(shí)
C.用現(xiàn)實(shí)來否定理想
D.理想和現(xiàn)實(shí)存在著對(duì)立的一面,理想和現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的
最新試題
下列各項(xiàng)中,()是把法律規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律實(shí)踐。
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過調(diào)節(jié)()的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
享有法律權(quán)利的主體稱為權(quán)利人,承擔(dān)法律義務(wù)的主體稱為義務(wù)人,這說明()
自古以來,人們就在探討道德的起源并提岀了種種見解或理論,包括()
建立在私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的剝削階級(jí)類型法律有()
對(duì)于大學(xué)生來說,促和諧就是要促進(jìn)()
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,必須通過科學(xué)的分析和鑒別,把其中帶有()局限性的成分剔除出去,把其中具有當(dāng)代價(jià)值的道德精神發(fā)掘出來。
在職業(yè)生活中,必須牢固樹立“()”的觀念,通過勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。
下列說法中體現(xiàn)了修德的是()
民主管理權(quán)指的是公民根據(jù)憲法法律規(guī)定,管理()的權(quán)利。