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希利斯·米勒認(rèn)為，寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。

《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于（）。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。

席勒認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。

雅各布森認(rèn)為，患了毗連性障礙的失語(yǔ)癥病人的語(yǔ)言是（）。

伊安是一位（）。

黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。