A.美學(xué)是自由藝術(shù)的理論
B.美學(xué)是低級(jí)的認(rèn)識(shí)論
C.美學(xué)是美的思維藝術(shù)
D.美學(xué)是與理性相類似的思維的藝術(shù)
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A.將畫的最高標(biāo)準(zhǔn)視為“美”
B.將畫的最高標(biāo)準(zhǔn)視為“真”
C.將詩(shī)的最高標(biāo)準(zhǔn)視為“真”
D.將詩(shī)的最高標(biāo)準(zhǔn)視為“美”
A.“數(shù)學(xué)的崇高”
B.“力學(xué)的崇高”
C.“體積的崇高”
D.“精神的崇高”
A.人們的解釋總是難以達(dá)到有效的作用
B.解釋需要有前理解和通過(guò)局部理解整體
C.解釋要注意避免“過(guò)度詮釋”
D.解釋意義的生成可以與“文本語(yǔ)境”無(wú)關(guān)
A.喜劇
B.史詩(shī)
C.悲劇
D.神話
A.諾瓦利斯
B.瓦肯羅德
C.施萊格爾兄弟
D.施萊爾馬赫
最新試題
柏拉圖認(rèn)為,詩(shī)人在靈感來(lái)臨之際失去了()。
黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有()。
《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于()。
茵加登認(rèn)為,文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。
堯斯認(rèn)為,讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。
堯斯用來(lái)描述俄國(guó)形式主義的術(shù)語(yǔ)有()。
康德的“天才論”出自他的著作()。
席勒所說(shuō)的感傷的詩(shī)屬于()。
歌德和席勒之間的爭(zhēng)論涉及到的文學(xué)流派有()。
黑格爾認(rèn)為,在文學(xué)的各種形式中,抒情詩(shī)是()。