A.古羅馬文藝是以古希臘文藝為典范的
B.古羅馬文藝比古希臘文藝更進步
C.與古希臘文藝相比,古羅馬文藝更注重藝術(shù)形式的完美精巧
D.古羅馬文藝比古希臘文藝更具有豐富深厚的思想內(nèi)容
E.古希臘的哲學家比古羅馬時代的哲學家更具有深刻的思想內(nèi)涵
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A.赫拉克利特提出了"和諧說"
B.赫拉克利特提出了一個重要概念"邏各斯"
C.赫拉克利特關(guān)于對立統(tǒng)一的討論實際是強調(diào)"主體決定標準"
D.赫拉克利特最早提出"藝術(shù)像是人的自然"之說
E.赫拉克利特在西方文論史上的意義在于他標志著"摹仿"概念的一種根本轉(zhuǎn)變
A.單純宗教階段
B.騎士風尚階段
C.人物性格獨立發(fā)展的階段
D.自然宗教階段
A.雕塑和繪畫沒有時間維度。
B.詩能表現(xiàn)時間中的動作。
C.雕塑和繪畫長于在時間里延伸。
D.詩長于在空間中鋪展。
A.《詩的藝術(shù)》的作者。
B.《書簡詩》的作者。
C.提出了新古典主義三原則。
D.提出了“我思故我在”的哲學命題。
A.感傷
B.恐懼
C.憐憫
D.哀憐
最新試題
席勒認為,哀歌表達的是對失去的理想的()。
《伊安篇》在柏拉圖的對話中屬于()。
《伊安篇》里提出的詩學概念包括()
康德認為,天才是可以通過后天訓練來獲得的。
康德認為,當藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時候,應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。
希利斯·米勒認為,寄主與宿主之間是一種二元對立關(guān)系。
堯斯認為,讀者理解文學作品的前提是期待視野。
堯斯用來描述俄國形式主義的術(shù)語有()。
黑格爾認為,戲劇是下述要素()的統(tǒng)一。
狄爾泰認為,理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。