A.政治是一門科學(xué),一種藝術(shù)
B.政治是經(jīng)濟(jì)的最集中表現(xiàn)
C.政治是參與國家事務(wù)
D.政治是各階級之間的斗爭
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A.二戰(zhàn)后產(chǎn)生叻近似于政府組織的團(tuán)體、公司等組織
B.近似于政府組織的大型社會組織的產(chǎn)生使政治家研究這些非政府組織的政治現(xiàn)象
C.階級統(tǒng)治漸漸為社會管理所掩飾
D.政府職能發(fā)生很大變化
A.著重討論“應(yīng)當(dāng)是什么”
B.其核心概念是公平、平等、正義、自由、民主
C.其對象是國家
D.政治哲學(xué)上的一系列規(guī)范性命題,是人們判斷政治好壞、善惡的標(biāo)準(zhǔn)
A.資本主義社會的統(tǒng)治工具
B.前資本主義社會的統(tǒng)治工具
C.一種主觀臆測
D.具有維持政治及社會秩序的功能
A.政治是一種治國之道
B.政治是王道
C.政治是一種上帝安排人世的力量
D.政治是政府的活動
A.戴維.伊斯頓
B.阿爾蒙德
C.卡爾.多伊奇
D.阿瑟.本利特
最新試題
“日有所思,夜有所夢”說明哲理是()⑴夢是客觀事物作用于腦留下的印象,以夢的形式剪接組合而成⑵夢境的素材在客觀世界都能找到⑶夢是一種意識活動,但歸根到底是人腦對客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官,有了人腦就能產(chǎn)生意識
簡述政治權(quán)力的作用。
冷戰(zhàn)之后的國際政治秩序的特點是什么?
從上述材料可以得到哪些第二課實踐與認(rèn)識的啟示?
主張把國家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對外權(quán)的是哪個思想家()
如何理解政治文化的涵義及特征?
我國政治參與的主要機制及方式有政治選舉、政治結(jié)社、民意表達(dá)、協(xié)商對話、信訪制度等。
國家不是自行消亡的,而是被廢除的。
政治不穩(wěn)定與現(xiàn)代化有什么關(guān)系?
政治改革的動因在于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動。