A.該詩情感濃厚、意蘊(yùn)豐富，適合運(yùn)用情境導(dǎo)入
B.教師用琵琶曲來渲染氛圍，喚起學(xué)生情感共鳴
C.凄冷的畫面一下子將學(xué)生引入沉悶凄冷的氛圍
D.導(dǎo)入能成功引出課題。離不開教師的適時引導(dǎo)
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A.日食飲得無衰乎
B.故今之墓中全乎為五人也
C.布衣之交尚不相欺，況在國乎
D.生乎吾前。其聞道也固先乎吾
A.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（遞進(jìn)連詞，卻）
B.君子博學(xué)而日參省乎己（遞進(jìn)連詞，而且）
C.鍥而不舍，金石可鏤。鍥而舍之，朽木不折（假設(shè)連詞，如果）
D.蟹六跪而二螯（并列連詞，又、和）
某教師在教學(xué)《鴻門宴》一課時，設(shè)計了下面一段教學(xué)過程：
教師在教學(xué)“項王、項伯東向坐；亞父南向坐，沛公北向坐，張良西向侍”這句話時，以計算機(jī)操作坐標(biāo)軸的方式將四人位置標(biāo)示出來，然后引導(dǎo)學(xué)生分析其中的尊卑及文中所蘊(yùn)之意。
以下對這一多媒體教學(xué)資源的使用評析不正確的一項是（）
A.使用多媒體設(shè)備，巧妙展現(xiàn)中國古代座次文化，更利于學(xué)生形象理解、分析并識記
B.教師特意使用多媒體展現(xiàn)項王的排座，其實(shí)質(zhì)是為了讓學(xué)生深刻理解他藐視敵人，驕傲自大的性格特征
C.教師抓住座次安排這一教學(xué)點(diǎn)，用新穎的形式進(jìn)行深層教學(xué)，為學(xué)生理解項羽最后的失敗埋下了伏筆
D.多媒體教學(xué)使教學(xué)內(nèi)容更加形象直觀，教師雖然為學(xué)生拓展了座次文化這一知識點(diǎn)，但和內(nèi)容聯(lián)系點(diǎn)不是特別緊密，抓小失大
A.助讀系統(tǒng)
B.練習(xí)系統(tǒng)
C.范文系統(tǒng)
D.知識系統(tǒng)
A.在教學(xué)過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多練習(xí)議論文的寫作
B.教師可根據(jù)學(xué)情，在一個學(xué)期內(nèi)統(tǒng)籌安排這四個欄目的教學(xué)
C.教師不需要按照這四個欄目的順序進(jìn)行教學(xué)，可根據(jù)教師、學(xué)生情況相機(jī)安排
D.對于每個欄目后面的練習(xí)題，教師應(yīng)有選擇性地讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)
最新試題
在長期的教育實(shí)踐中，人們逐漸認(rèn)識到，帶有插圖的教科書的教學(xué)效果要優(yōu)于純文本的教科書。從語文教材的構(gòu)成來看，插圖屬于語文教科書的哪一個系統(tǒng)？（）
教學(xué)《裝在套子里的人》，教師將“掌握契訶夫的生平事跡”作為知識與能力的教學(xué)目標(biāo)之一。下面對該教學(xué)目標(biāo)的分析不正確的是（）
在高三語文復(fù)習(xí)課上，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)中國古代詩歌流派的相關(guān)知識，以下說法錯誤的一項是（）
學(xué)習(xí)完《勸學(xué)》一課后，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文中“而”字的用法，其中說法錯誤的一項是（）
以下是某位高中語文教師有關(guān)《蘇武傳》一課的教學(xué)反思（節(jié)選），閱讀并回答問題?！短K武傳》是一篇傳記體裁的名篇，其主題就是通過閱讀，讓讀者感受蘇武高貴的靈魂。我在教學(xué)這篇課文時，就是以“高貴”作為進(jìn)入人物靈魂的切入點(diǎn).教學(xué)的研究課題也是“與高貴對話”。首先，以“高貴”導(dǎo)入新課，讓學(xué)生討論什么是“高貴”。通過討論，學(xué)生懂得了高貴其實(shí)與個人的年齡、性剮、職位、民族等沒有關(guān)系，關(guān)鍵在于心靈的強(qiáng)大與自身的信念。其次，感受“高貴”。讓學(xué)生在文本中找出能表現(xiàn)“高貴”的事件。第三，解讀“高貴”。讓學(xué)生思考，作者是通過哪些手法來解讀“高貴”的。第四，拓展“高貴”。讓學(xué)生搜集和整理有關(guān)“高貴”的名言名錄。對上述教學(xué)反思評析不正確的一項是（）
教師在講授完高中語文課文《荊軻刺秦王》一課后，對荊軻這一人物形象進(jìn)行總結(jié)時說：“這篇課文通過荊軻刺秦王這一悲壯的歷史故事，反映了當(dāng)時的社會政治情況，表現(xiàn)了荊軻重義輕生、反抗暴秦、勇于犧牲的精神，塑造了俠義英雄荊軻的形象?！边@時有學(xué)生指出，不能說荊軻是俠義英雄，也不能說秦是“暴秦”。針對這一情況，最恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>
教師在教學(xué)過程中，向?qū)W生提出若干問題，對于每一位學(xué)生的回答，教師都是以“好”“很好”“不錯”等評價。以下選項中對該教師做法的分析不正確的一項是（）
某教師選擇羅森塔爾的《奧斯維辛沒有什么新聞》開設(shè)選修課程，這一課程屬于《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》選修系列中的（）
在講授高中第一冊的《錯誤》一文時，老師問學(xué)生：詩中女子等待的心理如何，是否能模仿出當(dāng)時人物的表情。當(dāng)即點(diǎn)到一位女生回答，這位女生很好地回答了前一個問題，對于再現(xiàn)人物的表情.她顯示出了她的從容與率真，她如實(shí)地回答道：“對不起，我沒有詩中女子那樣的經(jīng)歷.所以我無法模仿人物的表情，如果我經(jīng)歷過，我想我會的。”老師當(dāng)場表揚(yáng)了學(xué)生的“知之為知之。不知為不知”的學(xué)習(xí)精神，并指出不僅學(xué)習(xí)上要有這種誠實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，做人方面更應(yīng)如此.還因自己沒有顧及學(xué)生的情感體驗(yàn)而出了這個難題向?qū)W生道歉。該老師并不因?yàn)閷W(xué)生沒有模仿出人物的表情而遺憾，相反，他為這位學(xué)生的直率叫好，同學(xué)們也為老師敢于及時糾正自身失誤的態(tài)度叫好。對上述教學(xué)實(shí)錄分析不正確的是（）
學(xué)習(xí)《琵琶行》時，教師先讓學(xué)生欣賞一段經(jīng)典琵琶演奏曲《霓裳》，在音樂聲中說：“在自居易時代，‘童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇’，請大家隨著這琵琶聲走進(jìn)白居易的名篇《琵琶行》?！比缓螅處煵シ欧蹲x錄音。對該教學(xué)導(dǎo)入的評價不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>