A.理財(cái)
B.投資
C.傾銷
D.產(chǎn)品質(zhì)量問題
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A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.伊壁鳩魯
D.亞里士多德
A.經(jīng)濟(jì)效益
B.社會效益
C.文化效益
D.生態(tài)效益
A.塞涅卡
B.波利比阿
C.奧古斯丁
D.普羅提諾
A.企業(yè)道德品質(zhì)是客觀存在的企業(yè)道德行為的綜合表現(xiàn)
B.企業(yè)道德品質(zhì)是一種自覺的企業(yè)道德習(xí)慣或習(xí)性
C.企業(yè)道德品質(zhì)具有穩(wěn)定性特征和傾向
D.企業(yè)道德品質(zhì)是企業(yè)道德行為的外在表現(xiàn)
A.目標(biāo)決策功能
B.目標(biāo)控制功能
C.目標(biāo)協(xié)調(diào)功能
D.目標(biāo)應(yīng)變功能
最新試題
出生于丹麥的社會人類學(xué)家霍夫斯塔在《文化與組織：心靈的軟件》中認(rèn)為，如同受程序的驅(qū)動一樣，人類的思考、感覺、行動方式也受到精神程序的控制，或者說受到心靈軟件的控制。人類的精神程序由（）層次構(gòu)成。
馬基雅維利所秉持的是一種典型的道德（）論，只要君主的目的是高尚的，為此達(dá)到目的可以不擇手段。
按照行為主體從事征信數(shù)據(jù)庫的經(jīng)營方式，可將企業(yè)信用管理體系分為（）。
企業(yè)對公眾的生態(tài)責(zé)任主要強(qiáng)調(diào)機(jī)會、利益均等，維護(hù)（），不能以犧牲后代人的利益來滿足當(dāng)代人的利益。
資本主義的生產(chǎn)資料私人所有制具有三個特點(diǎn)，分別是（）
英雄人物是在一種文化中具有被高度珍視的性格特征或作為楷模的任務(wù)，這種人物可能是活著的，也可能是死去的；可能是真實(shí)的，也可能是虛構(gòu)的。
1941年，美國制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家詹姆斯白恩漢在《經(jīng)理革命：世界正在發(fā)生什么》一書中第一次提出（）概念。
文化是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果，而不是先天遺傳的結(jié)果，它取決于人的基因，而不是人的社會環(huán)境。
（）是一種以盈利而非兼并為真實(shí)目的的惡意收購手段。
公共政策起了為市場制度發(fā)揮作用確立框架的有效角色。