A.目的論
B.義務(wù)論
C.相對主義
D.多元主義
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A.生存原則
B.自由原則
C.公正原則
D.平等原則
A.經(jīng)濟(jì)人假說
B.發(fā)展性福利
C.經(jīng)理革命
D.第三次工業(yè)革命
A.傳奇式領(lǐng)導(dǎo)
B.天賦式領(lǐng)導(dǎo)
C.神奇式領(lǐng)導(dǎo)
D.權(quán)威式領(lǐng)導(dǎo)
最新試題
企業(yè)對公眾的生態(tài)責(zé)任主要強(qiáng)調(diào)機(jī)會、利益均等，維護(hù)（），不能以犧牲后代人的利益來滿足當(dāng)代人的利益。
根據(jù)傳統(tǒng)理論，人們在市場經(jīng)濟(jì)中可自由使用其財(cái)產(chǎn)，選擇其職業(yè)，以任何方式獲得經(jīng)濟(jì)上的收益而不用考慮整個社會的福利。
企業(yè)公民涉及組織與社會關(guān)系的經(jīng)營，使組織對社會的負(fù)面影響最小化，正面影響最大化。
“道德楷?！痹诘赖逻M(jìn)化和社會規(guī)范方面往往處于重要位置，因此，我們在現(xiàn)實(shí)生活中僅僅依賴道德楷模來判定一種行為的道德質(zhì)量就可以了。
從中國古代的典籍看，“道德”連在一起使用，成為一個理性的概念始于戰(zhàn)國的（）。
合乎倫理道德的企業(yè)行為是市場體系有效運(yùn)作的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
（）是一種以盈利而非兼并為真實(shí)目的的惡意收購手段。
如果需要解決倫理沖突，就要涉及個人的（）。
馬基雅維利所秉持的是一種典型的道德（）論，只要君主的目的是高尚的，為此達(dá)到目的可以不擇手段。
古希臘時期的思想家亞里士多德提出了構(gòu)成國家政權(quán)的三要素：議事機(jī)構(gòu)、行政機(jī)構(gòu)和市制（司法）機(jī)構(gòu)，這三種機(jī)構(gòu)的職權(quán)由（）三個機(jī)關(guān)來行使，是近代資產(chǎn)階級三權(quán)分立思想的先河。