A.積極能動性
B.消極被動性
C.相對獨(dú)立性
D.矛盾性
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A.家族控制型
B.金融控制型
C.經(jīng)理控制型
D.國家控制型
A.理財
B.投資
C.傾銷
D.產(chǎn)品質(zhì)量問題
A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.伊壁鳩魯
D.亞里士多德
A.經(jīng)濟(jì)效益
B.社會效益
C.文化效益
D.生態(tài)效益
A.塞涅卡
B.波利比阿
C.奧古斯丁
D.普羅提諾
最新試題
集體利益與個人利益之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。
“道德楷?!痹诘赖逻M(jìn)化和社會規(guī)范方面往往處于重要位置,因此,我們在現(xiàn)實(shí)生活中僅僅依賴道德楷模來判定一種行為的道德質(zhì)量就可以了。
古希臘時期的思想家亞里士多德提出了構(gòu)成國家政權(quán)的三要素:議事機(jī)構(gòu)、行政機(jī)構(gòu)和市制(司法)機(jī)構(gòu),這三種機(jī)構(gòu)的職權(quán)由()三個機(jī)關(guān)來行使,是近代資產(chǎn)階級三權(quán)分立思想的先河。
探討企業(yè)文化的結(jié)構(gòu)是把企業(yè)文化作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象來探討,可以從()方面對企業(yè)文化進(jìn)行深入的剖析。
()是人類社會早期通過想象而虛構(gòu)出的人類精神世界與現(xiàn)實(shí)世界的最高統(tǒng)治者和決策者。
出生于丹麥的社會人類學(xué)家霍夫斯塔在《文化與組織:心靈的軟件》中認(rèn)為,如同受程序的驅(qū)動一樣,人類的思考、感覺、行動方式也受到精神程序的控制,或者說受到心靈軟件的控制。人類的精神程序由()層次構(gòu)成。
企業(yè)道德規(guī)范系統(tǒng)的組成部分包括()。
馬基雅維利認(rèn)為,()是君主國的兩大互為依存的根本支柱。
在我國加快建立健全社會信用管理體系的前提下,強(qiáng)化()已成為社會信用管理體系的核心。
慈善捐助活動會給企業(yè)利潤成長造成負(fù)擔(dān)。