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A.所謂“先賦型角色”，是指生來就具有的角色，如性別角色、親屬關(guān)系中的輩分、膚色、籍貫等等，這些是很難通過后天行動更改的角色
B.所謂“后賦型角色”，是通過出生以后自己的行動獲得的，不論行動是好是壞，社會都承認的角色類型
C.所謂“規(guī)制型角色”，是指具體的身份地位要求相應(yīng)的人必須嚴格依據(jù)角色規(guī)范來行動
D.所謂“開放型角色”意味著社會中沒有角色規(guī)范
A.一個結(jié)構(gòu)，是一個研究者從理論上就非常明確的整體
B.結(jié)構(gòu)性面向，是一種用建筑學(xué)結(jié)構(gòu)來理解社會文化的思維
C.整體性面向，是一種基于研究者的觀察立場，重新將研究對象的各種文化事項、社會構(gòu)成并置在一起，考慮各部分之間具有怎樣關(guān)系的思維
D.一個整體，是一個需要研究者歸納鏈接的結(jié)構(gòu)
最新試題
在人類學(xué)研究中，人格指的是一個社會中大部分個人在社會化過程基本完成以后所表達出來的思考方式和行為方式的總和。
我國古代行入贅婚的原因是（）。
交錯從表婚是一種姑舅表兄弟姊妹之間進行優(yōu)先婚配的婚姻規(guī)則。（）
社會發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。
瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時，按文化傳承的方向，把文化分為（）三種類型。
鄉(xiāng)村社會的性別比失調(diào)，透露的不僅僅是人口學(xué)的統(tǒng)計數(shù)字，更是襯托出了富含文化背景的社會問題。
客位研究法中的客位，指的是當?shù)厣鐣獾耐鈦碚邔κ挛锏目捶ā⒎诸惡徒忉?，即所謂客觀的、科學(xué)的觀察和解釋。（）
人們?yōu)檫m應(yīng)環(huán)境所發(fā)明創(chuàng)造出來的一套特殊的生活方式，也稱為文化。
人類種族方面科學(xué)的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。
依據(jù)當事人的意愿，可以將離婚劃分為（）三類。