A.公眾的要求
B.學(xué)者個(gè)人興趣
C.現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)濟(jì)消長(zhǎng)與前途關(guān)系密切
D.政府所要求的
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A.安置
B.調(diào)節(jié)
C.位育
D.適應(yīng)
A.社會(huì)心理學(xué)
B.社會(huì)學(xué)原理
C.當(dāng)代中國(guó)社會(huì)學(xué)
D.社會(huì)學(xué)概論
A.現(xiàn)代中國(guó)人口
B.廣東農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力
C.現(xiàn)今中國(guó)之土地問題
D.中國(guó)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)
A.鄉(xiāng)建理論
B.馬克思主義
C.功能主義
D.自由主義
A.社會(huì)進(jìn)化
B.位育
C.優(yōu)生
D.文化適應(yīng)
最新試題
譚嗣同對(duì)君主專制制度的批判具體主張如下（）。
燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的青年學(xué)者們運(yùn)用“功能學(xué)派”理論，采取社會(huì)學(xué)的“問卷訪問法”，出產(chǎn)了一批實(shí)地社區(qū)研究成果。
潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為（）。
潘光旦認(rèn)為，“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng)，因?yàn)檫@個(gè)概念原有動(dòng)靜兩個(gè)方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動(dòng)的一面；“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。
陳翰笙的馬克思主義社會(huì)學(xué)代表作有（）。
章炳麟強(qiáng)調(diào)荀子反抗天命的思想，鮮明體現(xiàn)了早期中國(guó)社會(huì)學(xué)以家國(guó)天下政治為指向和依歸。
梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是（）。
中國(guó)馬克思主義學(xué)者的共同之處是，他們都接受了歷史唯物論，對(duì)通過革命推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步都持有懷疑態(tài)度。
嚴(yán)復(fù)吸收斯賓塞的群學(xué)觀念，表現(xiàn)在以下（）幾個(gè)方面。
二十世紀(jì)三四十年代的社會(huì)調(diào)查，無論從理論上，調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上，都比二十世紀(jì)二十年代的調(diào)查更加深入一步。