A.形線
B.明暗
C.色構(gòu)
D.色彩
E.構(gòu)圖
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A.《秋鶩》
B.《送別》
C.《旋渦》
A.格律韻詩(shī)
B.格律押韻詩(shī)
C.格律自由詩(shī)
D.格律抒情詩(shī)
A.有敘事詩(shī)和抒情詩(shī)
B.有格律詩(shī)和自由詩(shī)
C.有押韻詩(shī)和無(wú)韻詩(shī)
D.有敘事詩(shī)和自由詩(shī)
E.有格律詩(shī)和無(wú)韻詩(shī)
F.有押韻詩(shī)和抒情詩(shī)
A.旋律
B.節(jié)奏
C.曲式
D.復(fù)調(diào)
A.樂(lè)曲
B.節(jié)奏
C.旋律
D.調(diào)試
最新試題
（）為社會(huì)人群提供審美課程或藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng)，寓教于樂(lè)，是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要，創(chuàng)意階層集聚的城市，也即（）。
從藝術(shù)學(xué)視角保護(hù)非遺，是依（），推動(dòng)非遺的傳承振興。
在審美教育分類中，（）融入學(xué)校教育體系，是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分，是“五育”之一。
簡(jiǎn)述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和（）兩種，肯定前者，貶斥后者。
簡(jiǎn)述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能，也能成為政治、文化的傳播手段，是為（）。
原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn)，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
簡(jiǎn)述從技藝的角度看待藝術(shù)。