A.巴比倫
B.印度
C.埃及
D.中國
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A.“拉比”
B.“古儒”
C.“書吏”
D.“教父”
A.他不贊成教育目的具有高度的政治敏感性
B.他認(rèn)為教育目的是教育工作的基礎(chǔ)和教育事業(yè)成功的首要條件
C.教育目的要穩(wěn)定，不能隨著政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而變化
D.學(xué)校的任務(wù)是為社會培養(yǎng)高質(zhì)量的人才
E.教育目的應(yīng)該是可以了解，可以實踐的
A.倫理學(xué)
B.心理學(xué)
C.邏輯學(xué)
D.辯證法
E.哲學(xué)
A.福祿培爾與《人的教育》
B.涂爾干與《教育與社會學(xué)》
C.赫胥黎與《科學(xué)與教育》
D.斯賓塞與《教育論》
E.裴斯泰洛齊與《教育年鑒》
A.發(fā)展成人教育
B.中小學(xué)的課程改革
C.發(fā)展高等教育，提高高等教育質(zhì)量
D.繼續(xù)改善教育機(jī)會不平等問題
最新試題
20世紀(jì)50—60年代，日本出現(xiàn)了“應(yīng)試教育”占統(tǒng)治地位，人們抱怨學(xué)校是“考試地獄”的問題，為解決這一問題，日本進(jìn)行了一系列“寬松教育”的改革。以下不屬于“寬松教育”改革特點的是（）
在教育管理上，形成聯(lián)邦中央、聯(lián)邦主體、地方三級管理體制的歷史時期是（）
下列選項中，不屬于20世紀(jì)50—60年代日本教育改革特征的是（）
（）的出臺，標(biāo)志著日本教育從此前的“寬松教育”向“扎實學(xué)力教育”的轉(zhuǎn)向，代表了未來日本基礎(chǔ)教育的整體走向。
1983年，美國中小學(xué)教育質(zhì)量調(diào)查委員會提出《國家處在危險之中：教育改革勢在必行》的報告，這個報告也是美國戰(zhàn)后第三次課程改革的開端，但該運(yùn)動也引起了一些新的問題，其中不包括（）
20世紀(jì)50年代后，美國教育質(zhì)量逐步得到加強(qiáng)，下列描述正確的一項是（）
通過設(shè)立圖書館、博物館、公民館等和利用學(xué)校的設(shè)施以及其他適當(dāng)?shù)姆椒ǎ瑏韺崿F(xiàn)教育目的，體現(xiàn)了《教育基本法》對（）方面的規(guī)定。
下列教育家中，不具有集體主義教育思想的是（）
沒有對美國20世紀(jì)60年代課程改革產(chǎn)生影響的思潮是（）
西爾伯曼在1970年發(fā)表的《教室里的危機(jī)》一書中說：“改革派學(xué)者忽視了以往的經(jīng)驗，特別是20世紀(jì)20年代和30年代教育改革的經(jīng)驗。他們不理解他們所涉及的問題幾乎都曾被他早已闡述過了；也不知道他們想搞的工作，都曾被他早就闡述過和搞過了?！边@里的他指（）