閱讀下列材料，回答問題。
材料一春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯割據(jù)造成中國歷史上少有的“百家爭鳴”的思想解放局面，其間出現(xiàn)儒家、道家、墨家、法家及諸學(xué)派，這次思想解放的共同特點(diǎn)是人們?cè)趽P(yáng)棄殷商以來流傳的占卜文化的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)了中華民族最初——盡管還很粗糙——理論思維形式。
——網(wǎng)絡(luò)文章
材料二戊戌政變之后，百日維新作為一場政治運(yùn)動(dòng)失敗了。但作為一場思想文化運(yùn)動(dòng)，維新派帶來的解放作用遠(yuǎn)不是西太后發(fā)動(dòng)的政變所能剿洗干凈的。從這時(shí)候起，第一批具有近代意義的知識(shí)分子已經(jīng)出現(xiàn)……他們處多災(zāi)多難之世，懷憂國憂時(shí)之思，向西方追求真理，為中國尋找出路，成為最自覺的承擔(dān)時(shí)代使命的社會(huì)力量。他們?cè)诰S新運(yùn)動(dòng)中的種種實(shí)踐活動(dòng)，為后來的改革留下了火種。就思想文化的新舊嬗遞而言，戊戌前后是一個(gè)新蕾茁長的時(shí)期?？梢哉f，后來新文化運(yùn)動(dòng)中的許多主張，在戊戌維新的時(shí)候就已露出了端倪。
——陳旭麓《近代社會(huì)的新陳代謝》
材料三新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容是“民主”與“科學(xué)”，經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)，各階層人民獲得了新的覺醒，改造社會(huì)的聲浪更加高漲。這些社團(tuán)和刊物都已宣傳新思潮、探討社會(huì)問題改造為己任。
——白壽彝《中國通史綱要》
（1）根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴的歷史背景。
（2）根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡述維新運(yùn)動(dòng)發(fā)生的歷史背景；根據(jù)材料二、三，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“新文化運(yùn)動(dòng)中的許多主張，在戊戌維新的時(shí)候就已露出了端倪”的理解。
（3）綜合上述材料，分析歷史上的思想解放和百家爭鳴反映了其所處的歷史階段具有怎樣的社會(huì)特征？
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A.國人科學(xué)民主意識(shí)增強(qiáng)
B.政治民主改革日益成熟
C.社會(huì)環(huán)境發(fā)生根本變化
D.救亡圖存漸成社會(huì)潮流
A.明末清初具有民主色彩的啟蒙思想
B.鴉片戰(zhàn)爭期間以林則徐、魏源為代表的新思想
C.19世紀(jì)末的維新變法運(yùn)動(dòng)
D.以民主、科學(xué)相號(hào)召的新文化運(yùn)動(dòng)
A.辛亥革命取代戊戌變法、民國與清朝
B.戊戌變法取代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、“預(yù)備立憲”與戊戌變法
C.民國取代清朝、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與戊戌變法
D.扶清滅洋取代拜上帝教、新三民主義與舊三民主義
A.揭示洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的局限性
B.比較中日留學(xué)生的差異性
C.肯定明治維新的進(jìn)步性
D.宣揚(yáng)自己的維新變法主張
A.改革指導(dǎo)思想不夠明確
B.趨新與念舊的矛盾心態(tài)
C.努力喚醒國人的民主意識(shí)
D.缺乏廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)
最新試題
“當(dāng)工業(yè)主義發(fā)現(xiàn)世界被分割成許多小的經(jīng)濟(jì)單元時(shí)，它就通過兩種方式著手改變整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)了……一個(gè)就是減少經(jīng)濟(jì)單元的數(shù)目，擴(kuò)大每一個(gè)經(jīng)濟(jì)單元的規(guī)模，另一個(gè)方式就是消除各個(gè)經(jīng)濟(jì)單元之間的貿(mào)易壁壘?！币韵虏荒苡∽C上述材料中觀點(diǎn)的是（）。
特朗普就任美國總統(tǒng)第三天就簽署了退出亞太多邊自由貿(mào)易協(xié)定TPP 行政命令被解讀為貿(mào)易保護(hù)主義。此前泰國、韓國和加拿大也做過類似的事情。這反映的是（）。
據(jù)《美國憲政歷程》記載：（有）一位大法官叫道格拉斯，他在大法官的位置上一呆就是36年零七個(gè)月。1975年他突然中風(fēng)，無法上班，但是當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)正好是當(dāng)年積極主張彈劾他的眾議院共和黨（少數(shù)黨）領(lǐng)袖福特，為了不讓福特總統(tǒng)有機(jī)會(huì)任命一個(gè)保守派的法官，他坐著輪椅，帶著尿袋出庭，最后還是前功盡棄。據(jù)此判斷下列選項(xiàng)中表述正確的是（）。
梭倫改革頒布的《解負(fù)令》規(guī)定，廢除雅典公民以人身作抵押的一切債務(wù)，禁止再以人身作抵押借債，在公民中取消債務(wù)奴隸制，由國家出錢把因無力還債而被賣到異邦為奴的人贖回?！督庳?fù)令》的頒布（）。
博洛尼亞大學(xué)被譽(yù)為“現(xiàn)代大學(xué)的源頭”。哥白尼在校期間學(xué)習(xí)了天文觀測(cè)技術(shù)和古希臘天文學(xué)理論，提出了“日心說”。“無線電之父”馬可尼在校期間成功用電磁波進(jìn)行約2公里距離的無線電通訊實(shí)驗(yàn)。這反映了（）。
史料教學(xué)法是指在歷史教學(xué)過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)的史料進(jìn)行處理，使學(xué)生自主地從材料中獲取歷史信息，并利用這種信息完成對(duì)歷史探究的一種教學(xué)方法。以下關(guān)于一手史料和二手史料說法正確的是（）。
基辛格在《世界秩序》一書中指出：“一種國際秩序的生命力體現(xiàn)在它在合法性和權(quán)力之間建立的平衡，以及分別給予兩者的重視程度。無論合法性還是權(quán)力都不是為了阻止變革，兩者相結(jié)合是為了確保以演變的方式，而不是通過各方赤裸裸的意志較量實(shí)現(xiàn)變革”。下列選項(xiàng)與材料相符的是（）。
“它以充滿激情的藝術(shù)形象來表現(xiàn)理想追求、主觀情感和某種社會(huì)心理。它的基調(diào)是：對(duì)新事物的期待、在新事物面前的惶惑、渴望認(rèn)識(shí)新事物的那種煩躁不安的神經(jīng)質(zhì)的向往”。材料中的文學(xué)形式（）。
北魏均田制規(guī)定：“諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝，限四牛?！碧瞥∠斯哑捩酝獾囊话銒D人，官戶以外的一般奴婢和耕牛的授田。唐代均田制的變化反映了（）。
關(guān)于監(jiān)察官的選任，兩漢多用察舉方式，唐代選任權(quán)由多宰相掌握，宋代中央一級(jí)監(jiān)察官多由帝王“親擢”，明代由督察院挑選人員后由皇帝“點(diǎn)選”，民國時(shí)監(jiān)察委員由院長提請(qǐng)國民政府任命，后改為選舉產(chǎn)生。2016年我國決定建立“由人大產(chǎn)生，對(duì)人大負(fù)責(zé)，接受人大監(jiān)督”的國家監(jiān)察委員會(huì)。對(duì)此理解正確的是（）。