A.《詩經(jīng)》
B.《易經(jīng)》
C.《論語》
D.《孝經(jīng)》
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A.《春秋》
B.《詩經(jīng)》
C.《周禮》
D.《儀禮》
A.《春秋》的作者據(jù)說是左丘明。
B.《春秋》的主旨，乃在于“借事明義”。
C.《春秋》的“大義”主要包括復(fù)禮、正名和尊王。
D.“春秋三傳”各有特色，從不同角度對《春秋》進(jìn)行了闡釋。
A.司馬遷的《史記》是一部斷代史。
B.司馬光的《資治通鑒》是一部編年體通史。
C.袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》采用了以事件為中心記述歷史的“紀(jì)事本末體”。
D.劉知幾的《史通》是中國史學(xué)史上一部劃時(shí)代的理論性著作。
A.本紀(jì)、表、書、世家、列傳
B.本紀(jì)、世家、列傳、書、表
C.本紀(jì)、世家、表、書、列傳
D.本紀(jì)、世家、列傳、表、書
最新試題
以下哪一段文字表達(dá)了對性命關(guān)系的論述？（）
儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。
“寂”作為我國傳統(tǒng)藝文思想中重要的范疇之一，其內(nèi)涵不包括哪一項(xiàng)？（）
唐詩《尋隱者不遇》的語言風(fēng)格是（）。
下列名言中不符合“革故鼎新”精神的一項(xiàng)是（）。
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說法：“東周以上無信史”。也就是說東周以前沒有可靠的歷史記載，這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史（）。
荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法，需要在思索孰察后進(jìn)行。
班固生活在以下哪位帝王執(zhí)政的時(shí)期？（）
以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是（）。
荀子認(rèn)為人性本惡，人（）。