A.《葉甫蓋尼·奧涅金》中的奧涅金
B.《慳吝人》中的阿巴貢
C.《威尼斯商人》中的夏洛克
D.《死魂靈》中的潑留希金
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A.碩求余文以記之/越國以鄙遠(yuǎn)。君知其難也
B.其木皆十圍/爾其無忘乃父之志
C.必仕則忘其身/于其身也，則恥師焉
D.將買田于泗水之上而老焉/雖雞狗不得寧焉
A.我們知道，魏晉人在思想上崇尚放任、崇尚自由，因此其文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)皆能彰顯個性。然而在政治上，魏晉時期則為典型的衰世
B.漢末王充思想。是批評陰陽五行、天人感應(yīng)及是古非今思想的代表人物
C.具有意志堅強(qiáng)的人們絕不會因為暫時的挫折影響了他對獲得最后勝利的信心
D.《禮記》是從先秦至西漢關(guān)于《儀禮》解說、發(fā)揮的文字匯集，是我國秦漢以前的社會生活史和生活習(xí)俗、禮儀制度、人生經(jīng)驗
A.嵇康、孔融、向秀、徐于、阮籍、王粲、劉楨
B.曹操、曹植、曹丕、阮籍、嵇康、孔融、徐干
C.阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎
D.孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)場、劉楨
A.第二代無繩電話采用了數(shù)字技術(shù)，主要有泛歐數(shù)字無繩電話、個人便攜式電話、個人接入通信系統(tǒng)……等，具有雙向互呼和越區(qū)切換性能。
B.打陀螺講求技巧，用力小了，陀螺旋轉(zhuǎn)不起來，用力大了，陀螺又容易“栽跟頭”，用力勻稱.陀螺才能平衡而快速地旋轉(zhuǎn)。
C.賈母因問黛玉念何書？黛玉道：“只剛念了四書。”黛玉又問妹妹們讀何書？賈母道：“讀的是什么書，不過是認(rèn)得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了!”
D.科學(xué)對人類事物的影響有兩種方式。第一種是大家熟悉的：科學(xué)直接地、并且在更大程度上間接地生產(chǎn)出完全改變?nèi)祟惿畹墓ぞ?。第二種是教育性質(zhì)的——它作用于心靈。
A.牛、日、末、瓜
B.京、下、三、刃
C.林、滅、診、囚
D.爸、聞、戰(zhàn)、筆
最新試題
寫作的評價，要重視學(xué)生的寫作（），鼓勵表達(dá)（），鼓勵（）的表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，親近自然，關(guān)注社會。
下面關(guān)于寫作的性質(zhì)與地位表述有錯誤的一項是（）
文學(xué)作品閱讀的評價，著重考察學(xué)生（）的水平。
考察口語交際水平的基本項目可以有講述、應(yīng)對、（）、（）、即席講話、（）、問題討論等。
“鋪滿金色巴掌的水泥道”，多美的發(fā)現(xiàn)??！你在上學(xué)或放學(xué)路上看到了什么樣的景色？用幾句話寫下來吧。
語文學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容從（）、（）、（）、（）四個方面提出要求。課程標(biāo)準(zhǔn)還提出了（）的要求。
語文課程是一門學(xué)習(xí)（）的綜合性、實踐性課程。（）與（）的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。
口語交際是（）雙方的（）過程。教學(xué)活動主要應(yīng)在具體的（）中進(jìn)行，不宜采用大量講授口語交際原則、要領(lǐng)的方式。
各學(xué)段關(guān)于朗讀的目標(biāo)中都要求“（）”，朗讀要提倡（），要摒棄（）的腔調(diào)。
閱讀教學(xué)是（）、（）、（）、（）之間對話的過程。