A.事物是對立統(tǒng)一的
B.事物是變化發(fā)展的
C.認識通過實踐檢驗
D.矛盾推動事物的發(fā)展
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科學研究是面向未知世界的認識活動，追蹤科學發(fā)展現(xiàn)狀以提煉問題依賴于研究者的學術(shù)素養(yǎng)與理論興趣。在科學認識活動中（）。
①科學問題的形成遵循客觀世界的固有規(guī)律
②科學問題的提出與科學發(fā)展水平高度相關(guān)
③科學問題的選擇反映出研究者的興趣愛好
④科學問題來源于實踐并決定著實踐的水平
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
作家肖伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西”；學者周國平則說：“人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造，另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗”。這體現(xiàn)了（）。
①認識具有反復(fù)性和無限性
②尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦
③意識是客觀存在的主觀映象
④價值判斷具有主觀性，往往會因人而異
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
過去的30年，深圳被譽為“中國夢想的試驗場”。今天，特區(qū)將肩負時代賦予的新使命，要敢于自我否定、大膽創(chuàng)新和實踐，繼續(xù)作為中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要窗口，起好示范作用。材料包含的唯物辯證法道理是（）。
①沒有實踐就沒有發(fā)展
②辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)
③自我否定是否定過去，展望未來
④個別蘊含一般
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
2010年8月底，中國的很多富豪都陸續(xù)接到比爾·蓋茨和巴菲特慈善晚宴的邀請。駐地于這場被普遍認為是勸捐的“鴻門宴”，中國首善陳光標率先回應(yīng)，宣布死后“裸捐”（即將全部個人財產(chǎn)捐給社會），但也有眾多富豪拒絕出席，有人稱可以通過其他多種方式進行慈善活動，這說明（）。
①價值判斷和價值選擇具有主觀性
②價值觀決定著個人的社會價值
③意識活動總是具有自覺選擇性
④價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征
A.②④
B.①②
C.①④
D.①③
A.意識是對客觀存在的主觀反映
B.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑
C.社會存在決定于社會意識
D.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系
最新試題
結(jié)合材料，分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
危難突發(fā)之際，一個國家的“國家行動”直接反映了國家在公民心中的份量。一個國家的“國家反應(yīng)”，直接檢驗著公民在國家中的份量。這表明（）。
宋之鄙人得璞玉獻之子罕，子罕不受。鄙人曰：“此寶也，宜為君子器，不宜為細人用?！弊雍痹唬骸盃栆杂駷閷殻乙圆皇茏又駷閷??！弊x《韓非子•喻老》的記載，從認識論的角度看，兩人對玉的看法的不同說明了（）。
針對“學術(shù)大眾化”這一論題，復(fù)旦大學俞吾金教授指出，學術(shù)“大眾化”是方式，最終的目的是“化大眾”，對一觀點理解正確的是（）。①“大眾化”在于尊重群眾主體地位②“化大眾”是實踐的目的和歸宿③“化大眾”發(fā)揮了理論的引領(lǐng)作用④“大眾化”與“化大眾”相反相成
唐代著名的文學家白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。這一主張?zhí)N涵的哲學道理是（）。
我們常說：“要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。”這句話體現(xiàn)的主要哲學原理是（）。①物質(zhì)決定意識②規(guī)律的客觀性③事物聯(lián)系的多樣性④量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系
2010年12月21日至22日召開的中央農(nóng)村工作會議提出，要抓緊實施全國高標準農(nóng)田建設(shè)試點，力爭到2020年新建8億畝高標準農(nóng)田，要加強農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新和推廣能力建設(shè)，力爭2011年完成在全國普遍建立健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)或區(qū)域性農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣、動植物疫病防控、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管等公共機構(gòu)的任務(wù)。其中蘊涵的哲理是（）。①要集中精力解決主要矛盾②矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)③創(chuàng)新可以推動生產(chǎn)力的發(fā)展④科技創(chuàng)新是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的根本動力
傳統(tǒng)高耗能產(chǎn)品面臨挑戰(zhàn)，新能源產(chǎn)品將迎來新生。但是，老百姓對新能源產(chǎn)品的推廣使用有一個漸進的認識過程，所以要從試點示范到全面推廣。這說明了（）。①共性與個性是辯證統(tǒng)一的②新事物成長都有一個從被拒絕到被接納的過程③事物發(fā)展的總方向是前進的、上升的④“人為”聯(lián)系無法真正獨立于人的意志以外
當前，經(jīng)濟下行的風險基本消失，而通脹預(yù)期有所強化。我國根據(jù)經(jīng)濟運行中出現(xiàn)的新情況、新問題，既保持了寬松政策的相對穩(wěn)定性，又有針對性地微調(diào)貨幣政策。2010年12月12日閉幕的中央經(jīng)濟工作會議指出，2011年我國將實施穩(wěn)健的貨幣政策，這體現(xiàn)的哲學道理是（）。
對“八”可做有益的理解和猜測，也可從反面做多方面的解釋。如從正面看：“八”字像“人”，人者，萬物之靈，世界主宰，最富創(chuàng)造性?！鞍恕弊秩纭叭搿保惺杖胧乔笾坏玫暮檬?。從反面看：“八”字無底，上小下大，不僅是欲壑難填，而且是入不敷出?！鞍恕弊止P勢，左右均向下，可謂連走下坡路，若走此道可就沒多大指望了。以下說法正確的是（）。