A.仿象
B.興象
C.喻象
D.抽象
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A.接近聯(lián)想
B.對比聯(lián)想
C.類似聯(lián)想
D.自由聯(lián)想
A.柏拉圖的迷狂說
B.席勒的游戲說
C.亞里士多德的凈化說
D.榮格的集體無意識理論
A.前者體現(xiàn)“天人合一”的意境，后者體現(xiàn)“天人對立”的意境
B.前者說明的是自然的意境，后者說明的是藝術(shù)家創(chuàng)造的意境
C.前者是“隱我”，后者是“顯我”，但都體現(xiàn)出“天人合一”的意境
D.前者指自然美中的意境，后者指藝術(shù)美中的意境
A.忽視了人的審美活動中的社會性內(nèi)容
B.過分注重人的審美活動中的社會性內(nèi)容
C.未能真正切入審美如何發(fā)生的內(nèi)在機(jī)制
D.將藝術(shù)起源與審美發(fā)生學(xué)理論相混淆
A.物質(zhì)實(shí)在層的追求
B.形式符號層的追求
C.意象世界層的追求
D.意境超驗(yàn)層的追求
最新試題
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
以下對于巫術(shù)的敘述正確的是（）。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識叫做（）。
以下關(guān)于審美活動的敘述，正確的是（）。
“城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽畫角，小橋下的滿池春水，這些本無生命的事物，在詩人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是（）。
美學(xué)家（）在探討藝術(shù)起源的問題時，試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
從學(xué)科性質(zhì)來看，美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是（）。
（）提出：“凡音之起，由人心生”。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理的學(xué)科”這種觀點(diǎn)分為兩個層次，即（）。
審美活動包括三個基本要素：審美主體、審美關(guān)系和（）。