A.自然主義美學(xué)（喬治•桑塔亞）
B.語義學(xué)美學(xué)（瑞恰茲）
C.分析美學(xué)（維特根斯坦）
D.直觀主義美學(xué)E.解釋學(xué)美學(xué)
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A.仿象
B.興象
C.喻象
D.抽象
A.接近聯(lián)想
B.對(duì)比聯(lián)想
C.類似聯(lián)想
D.自由聯(lián)想
A.柏拉圖的迷狂說
B.席勒的游戲說
C.亞里士多德的凈化說
D.榮格的集體無意識(shí)理論
A.前者體現(xiàn)“天人合一”的意境，后者體現(xiàn)“天人對(duì)立”的意境
B.前者說明的是自然的意境，后者說明的是藝術(shù)家創(chuàng)造的意境
C.前者是“隱我”，后者是“顯我”，但都體現(xiàn)出“天人合一”的意境
D.前者指自然美中的意境，后者指藝術(shù)美中的意境
A.忽視了人的審美活動(dòng)中的社會(huì)性內(nèi)容
B.過分注重人的審美活動(dòng)中的社會(huì)性內(nèi)容
C.未能真正切入審美如何發(fā)生的內(nèi)在機(jī)制
D.將藝術(shù)起源與審美發(fā)生學(xué)理論相混淆
最新試題
原始意識(shí)中的（）是人類意識(shí)發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的（）。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括（）。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán)，也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng)，這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是（）。
研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題，其中最關(guān)鍵的是（）。
以下對(duì)審美對(duì)象的開放性敘述不正確的是（）。
審美意識(shí)可分為（）。
個(gè)體無意識(shí)學(xué)說是由心理學(xué)家（）提出的。
從學(xué)科性質(zhì)來看，美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是（）。