A．藝術(shù)敏感
B．展開想象、聯(lián)想、幻想或意象思維
C．主體接觸客體并受感動(dòng)
D．對(duì)于藝術(shù)技巧的運(yùn)用和理解
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A．迷狂說
B．神靈憑附說
C．代神立言說
D．“頓悟”與體“道”
A．是人所獨(dú)有的一種具有內(nèi)在必然性的生命需要
B．是人的本質(zhì)的一種內(nèi)在規(guī)定性
C．具有直接的社會(huì)影響力
D．直接使審美活動(dòng)成為主體人生實(shí)踐的重要組成部分
A．生殖活動(dòng)
B．勞動(dòng)生產(chǎn)活動(dòng)
C．狩獵活動(dòng)
D．巫術(shù)禮儀活動(dòng)
A.它是一種鮮活的生命感
B.它是一種理性的求知欲
C.它主要表現(xiàn)為一種內(nèi)在的精神召喚
D.它與被打斷的生活之間依然保持一種內(nèi)在的深刻聯(lián)系
A．直觀性
B．無目的性
C．普遍性
D．多義性
最新試題
席勒在（）中提出，美是連接理性和感性的橋梁。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。
審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是（）。
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是（）。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學(xué)的崇高”。
目前所知世界上最早的一件樂器是在（）發(fā)現(xiàn)的。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做（）。
從學(xué)科性質(zhì)來看，美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是（）。
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的，還要反其道而行之，這指的是審美活動(dòng)的（）。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理的學(xué)科”這種觀點(diǎn)分為兩個(gè)層次，即（）。