A.強(qiáng)調(diào)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系方面
B.揭露階級(jí)剝削
C.揭露階級(jí)矛盾
D.強(qiáng)調(diào)社會(huì)功能分析
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A.李景漢
B.陶孟和
C.陳達(dá)
D.戴世光
A.為戰(zhàn)時(shí)中國(guó)提供理論根據(jù)
B.推動(dòng)戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C.推動(dòng)人口普查技術(shù)發(fā)展
D.為戰(zhàn)時(shí)中國(guó)提供社會(huì)情報(bào)
A.人口數(shù)字是估算,并不準(zhǔn)確可靠
B.有些人未列入人口列表
C.人口數(shù)字不全,或夸大虛報(bào)
D.記錄、校對(duì)疏忽貽誤
A.許仕廉
B.步濟(jì)時(shí)
C.費(fèi)孝通
D.吳文藻
A.鄉(xiāng)村研究
B.文化和傳統(tǒng)研究
C.農(nóng)業(yè)研究
D.對(duì)于工業(yè)化過(guò)程中勞工問(wèn)題的研究
最新試題
章炳麟強(qiáng)調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征,表現(xiàn)在()這幾個(gè)方面。
陳翰笙等人主持的農(nóng)村調(diào)查,用的方法是()。
章炳麟一再?gòu)?qiáng)調(diào)“合群”的重要性,認(rèn)為在物種競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中,要想不被淘汰,就必須合群。
潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為()。
早期社會(huì)調(diào)查面臨如下這些困難:()。
梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá),但只能解決人的生存問(wèn)題,解決不了人的精神問(wèn)題,而中國(guó)文化可以解決人的精神問(wèn)題。
康有為的“三世說(shuō)”有如下顛覆性意義:()。
研究社會(huì)事實(shí)時(shí),吳景超非常推崇()這兩個(gè)方法。
中國(guó)社會(huì)學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā),為的是在中國(guó)建立社會(huì)學(xué),并最終實(shí)現(xiàn)一個(gè)真正根基于民主與科學(xué)的社會(huì)。
燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的青年學(xué)者們運(yùn)用“功能學(xué)派”理論,采取社會(huì)學(xué)的“問(wèn)卷訪問(wèn)法”,出產(chǎn)了一批實(shí)地社區(qū)研究成果。