A.為戰(zhàn)時中國提供理論根據(jù)
B.推動戰(zhàn)時經(jīng)濟發(fā)展
C.推動人口普查技術(shù)發(fā)展
D.為戰(zhàn)時中國提供社會情報
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A.人口數(shù)字是估算，并不準(zhǔn)確可靠
B.有些人未列入人口列表
C.人口數(shù)字不全，或夸大虛報
D.記錄、校對疏忽貽誤
A.許仕廉
B.步濟時
C.費孝通
D.吳文藻
A.鄉(xiāng)村研究
B.文化和傳統(tǒng)研究
C.農(nóng)業(yè)研究
D.對于工業(yè)化過程中勞工問題的研究
A.公開的辯論
B.對個體的尊重
C.伙伴精神
D.自由研究的風(fēng)氣
A.避免探討理論
B.尋找一種有效的理論構(gòu)架
C.培養(yǎng)出用這種理論研究中國國情的獨立科學(xué)人才
D.用理論來指導(dǎo)對中國國情的研究
最新試題
潘光旦認為，“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng)，因為這個概念原有動靜兩個方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動的一面；“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。
文化失調(diào)的原因是在社會發(fā)展中，各種文化變遷的速度不同。
中國馬克思主義學(xué)者的共同之處是，他們都接受了歷史唯物論，對通過革命推動社會進步都持有懷疑態(tài)度。
中國社會學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā)，為的是在中國建立社會學(xué)，并最終實現(xiàn)一個真正根基于民主與科學(xué)的社會。
燕京大學(xué)社會學(xué)系的青年學(xué)者們運用“功能學(xué)派”理論，采取社會學(xué)的“問卷訪問法”，出產(chǎn)了一批實地社區(qū)研究成果。
章炳麟強調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征，表現(xiàn)在（）這幾個方面。
陶行知等人創(chuàng)立曉莊試驗鄉(xiāng)村師范學(xué)校倡導(dǎo)（）。
二十世紀(jì)三四十年代的社會調(diào)查，無論從理論上，調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上，都比二十世紀(jì)二十年代的調(diào)查更加深入一步。
嚴復(fù)吸收斯賓塞的群學(xué)觀念，表現(xiàn)在以下（）幾個方面。
吳景超的研究的總體思路是（）。