A．田藤正
B．楊賢江
C．劉慧珍
D．車文博
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A．建構(gòu)主義原則
B．互動(dòng)原則
C．外在化原則
D．工具主義原則
A．90年代
B．80年代
C．70年代
D．60年代
A．義務(wù)性組織
B．功利性組織
C．強(qiáng)制性組織
D．引導(dǎo)性組織
A．限制的特性
B．社會(huì)的特性
C．適應(yīng)的特性
D．安全的特性
A.法國(guó)
B.德國(guó)
C.美國(guó)
D.英國(guó)
最新試題
在前工業(yè)社會(huì)中，生命只被劃分為未成年期和成年期兩個(gè)主要階段。
直接再生產(chǎn)理論認(rèn)為，教育的再生產(chǎn)功能是通過(guò)對(duì)應(yīng)原則實(shí)現(xiàn)的。
教師專業(yè)繼續(xù)社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體為適應(yīng)將要承擔(dān)的教師職業(yè)角色而進(jìn)行的準(zhǔn)備性個(gè)體社會(huì)化。
1917年，斯奈登出版了世界上第一部以“教育社會(huì)學(xué)”命名的教科書(shū)。
教育社會(huì)學(xué)強(qiáng)調(diào)判斷是否構(gòu)成社會(huì)的關(guān)鍵在于人數(shù)多寡或規(guī)模的大小。
互動(dòng)論經(jīng)常集中研究日常生活情景中的面對(duì)面式的互動(dòng)。
規(guī)模較小的學(xué)校的教師壓力感和職業(yè)倦怠感較小。
教師的學(xué)科知識(shí)會(huì)影響到教師對(duì)學(xué)生的提問(wèn)方式。
教育對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)既有直接貢獻(xiàn)，又有間接貢獻(xiàn)。
布迪厄認(rèn)為，努力型學(xué)科更多地為來(lái)自社會(huì)空間中支配區(qū)域的學(xué)生提供機(jī)會(huì)。