A.享樂主義人生觀
B.為人民服務(wù)人生觀
C.拜金主義人生觀
D.個(gè)人主義人生觀
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A.安于現(xiàn)狀，及時(shí)行樂
B.嚴(yán)肅認(rèn)真，積極進(jìn)取
C.助人為樂，愛國奉獻(xiàn)
D.珍惜生命，樂觀向上
A.認(rèn)知
B.體驗(yàn)
C.情感
D.意志
A.人生在世，吃穿二字
B.命里須有總須有，命里如無莫強(qiáng)求
C.為最廣大人民群眾的利益服務(wù)
D.要為祖國和人民的利益無私奉獻(xiàn)
A.人生目的
B.人生態(tài)度
C.人生價(jià)值
D.人生信仰
A.實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)
B.人生道路的方向
C.待人接物的態(tài)度
D.對(duì)待生活的態(tài)度
最新試題
集體主義離我們并不遙遠(yuǎn)，在具體的學(xué)習(xí)工作生活中，（），以正當(dāng)合法的手段保障個(gè)人利益，是對(duì)公民最基本的道德要求。
道德的（）反映了與之相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。
道德往往運(yùn)用（）等范疇，反映人類的道德實(shí)踐活動(dòng)和道德關(guān)系，從中揭示社會(huì)道德發(fā)展的趨勢(shì)，為人們的行為選擇提供指南。
表達(dá)權(quán)對(duì)于一個(gè)國家的政治、（）的發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。
中華法系是在我國特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧（）
道德是人類社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和交往實(shí)踐的產(chǎn)物，具有（）的特征。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求人們?cè)谝磺薪?jīng)濟(jì)活動(dòng)中，正確處理個(gè)人與社會(huì)、（）等關(guān)系，形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活規(guī)范。
下列各項(xiàng)中，（）是把法律規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律實(shí)踐。
傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持（）。
一個(gè)人只要時(shí)時(shí)處處想到他人、想到社會(huì)、想到國家，從而（），這就是在踐行為人民服務(wù)。