A、學(xué)生家長(zhǎng)開支
B、學(xué)校開支
C、政府開支
D、學(xué)校舉辦者開支
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A、命令
B、訓(xùn)誡
C、中傷
D、諷刺
A、歌舞廳
B、迪斯尼樂(lè)園
C、營(yíng)業(yè)性網(wǎng)吧
D、電子游戲廳
A、寬容
B、平等
C、理解
A.安詳?shù)呐e止
B.愉快的表情
C.文雅的風(fēng)度
D.適當(dāng)?shù)亩Y節(jié)
A.馬克思主義原理
B.心理學(xué)
C.教育學(xué)
D.歷史學(xué)
最新試題
關(guān)于“師生關(guān)系的適度”，下列說(shuō)法合理的是（）。①師生關(guān)系是業(yè)緣關(guān)系②類血緣性的師生關(guān)系③師生之間既有脈脈溫情，又有森嚴(yán)等級(jí)④適度的師生關(guān)系是平等關(guān)系
從歷史的角度看，關(guān)于中國(guó)教育之“無(wú)人教育”，以下敘述不正確的是（）。
“必須遵守生活秩序；主動(dòng)吸收新知識(shí)；即使是小事，也要采取合乎情理的行動(dòng)；即使心情煩悶，仍要特別注意自己的言行，讓自己合乎生活情理”。該方法是用于（）的調(diào)適方法。
作為德性的師德，它的涵義包括（）。①以德性倫理學(xué)為依據(jù)，其優(yōu)點(diǎn)是“以行動(dòng)者為中心”而不是“以行動(dòng)為中心”。②思考的是是什么（Being）而不是做什么（Doing）的問(wèn)題。③考慮的是“我應(yīng)該成為什么樣的人”而不是“我應(yīng)該做什么”的問(wèn)題，體現(xiàn)了教師的中心地位。④其可能的不足是，可能弱化道德的規(guī)誡功能和教師的義務(wù)感。
“以小人之心度君子之腹”是典型的暈輪效應(yīng)。
一般情況下，小課題研究可以不用查閱文獻(xiàn)和參考他人做法。
古代社會(huì)中，對(duì)國(guó)王的稱謂有很多，下列選項(xiàng)中，把國(guó)王尊稱為“法老”的是（）。
關(guān)于“學(xué)生視域下的師德正義”，以下說(shuō)法不合理的是（）。
“以知識(shí)為本”使教育異化為記憶和訓(xùn)練內(nèi)容。
教師對(duì)自我的不良認(rèn)知表現(xiàn)為低估自我。