判斷題吳晗認(rèn)為，紳?rùn)?quán)不是皇權(quán)的延伸，也不是皇權(quán)統(tǒng)治人民的一種輔助機(jī)制。
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1.多項(xiàng)選擇題費(fèi)孝通所探討的紳士階層有（）這些重要作用。
A.緩解政治沖突
B.推動(dòng)地方自治
C.表達(dá)政治訴求
D.推行道德教化
2.多項(xiàng)選擇題潘光旦的家庭問(wèn)題調(diào)查有（）這些缺陷。
A.樣本不具有代表性
B.理論分析薄弱
C.不是概率抽樣調(diào)查
D.研究方法有不足之處
4.單項(xiàng)選擇題在中國(guó)首次用家庭記賬法進(jìn)行研究的人是（）。
A.陶孟和
B.勒普萊
C.李景漢
D.布思
5.單項(xiàng)選擇題家庭記賬法的首創(chuàng)人物是（）。
A.勒普萊
B.李景漢
C.陶孟和
D.布思
最新試題
中國(guó)馬克思主義學(xué)者的共同之處是，他們都接受了歷史唯物論，對(duì)通過(guò)革命推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步都持有懷疑態(tài)度。
題型：判斷題
陳翰笙的馬克思主義社會(huì)學(xué)代表作有（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
潘光旦認(rèn)為，“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng)，因?yàn)檫@個(gè)概念原有動(dòng)靜兩個(gè)方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動(dòng)的一面；“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。
題型：判斷題
梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá)，但只能解決人的生存問(wèn)題，解決不了人的精神問(wèn)題，而中國(guó)文化可以解決人的精神問(wèn)題。
題型：判斷題
民國(guó)早年開展的社會(huì)調(diào)查運(yùn)動(dòng)的代表人物有（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實(shí)踐貫穿了（）這樣一種精神。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
文化失調(diào)往往不會(huì)導(dǎo)致很多社會(huì)問(wèn)題出現(xiàn)。
題型：判斷題
“仁學(xué)”實(shí)際上是一個(gè)中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。
題型：判斷題
吳景超的研究的總體思路是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
早期社會(huì)調(diào)查面臨如下這些困難：（）。
題型：多項(xiàng)選擇題