A.陶孟和
B.勒普萊
C.李景漢
D.布思
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.勒普萊
B.李景漢
C.陶孟和
D.布思
A.增強(qiáng)合作精神
B.激發(fā)責(zé)任心與公共心
C.促成冷靜頭腦、提高民眾自信與分辨力
D.普及公民常識(shí)、提供事實(shí)依據(jù)
A.社會(huì)建設(shè)
B.社會(huì)革命
C.工業(yè)建設(shè)
D.道德建設(shè)
A.革命尚未成功，須先搞社會(huì)調(diào)查和建設(shè)
B.二者沒(méi)有必然聯(lián)系
C.革命已經(jīng)成功，可以開(kāi)展社會(huì)調(diào)查
D.社會(huì)調(diào)查是政治革命一部分
最新試題
梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá)，但只能解決人的生存問(wèn)題，解決不了人的精神問(wèn)題，而中國(guó)文化可以解決人的精神問(wèn)題。
陳翰笙等人主持的農(nóng)村調(diào)查，用的方法是（）。
燕京大學(xué)的最早的名稱是（）。
梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是（）。
吳景超的研究的總體思路是（）。
文化失調(diào)的原因是在社會(huì)發(fā)展中，各種文化變遷的速度不同。
章炳麟一再?gòu)?qiáng)調(diào)“合群”的重要性，認(rèn)為在物種競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，要想不被淘汰，就必須合群。
燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的青年學(xué)者們運(yùn)用“功能學(xué)派”理論，采取社會(huì)學(xué)的“問(wèn)卷訪問(wèn)法”，出產(chǎn)了一批實(shí)地社區(qū)研究成果。
梁漱溟認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)需要整理改造，而不是階級(jí)革命；農(nóng)民地位需要增進(jìn)，而不是翻身。
孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面，在理論上的重要貢獻(xiàn)是（）。